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（日治时期改称新里族）。 清代汉人中有客家、漳州、泉州籍移民，其中客家人人数最少，漳州籍为最多；泉州府籍的移民，居住在北势湖、洲仔尾、葫芦洲和五份地区，均临基隆河畔；其他內湖大部分的区域，则由漳州籍先民分布其间。在宗教信仰方面，形成三大祭祀圈组织：一，北势湖地区泉州籍的居民，参加大龙峒。
葫芦生的飞虫有反应，飞上住宅天花的水晶灯上，葫芦生断定天花上藏有与胡克强血缘有关的东西，结果在天花板上发现一个標本瓶，收藏著毒刃三郎断手，以及院长的一封遗书。。 原来院长一直对遗传因子有破天荒的研究，惟不被当时的医学界接受。后来小师妹怀孕后来到。
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炒菜。都一处的菜肴选料精细，做工讲究，特别是回锅肉富有特色。当时，北京的李静山写诗赞曰：“京都一处共传呼，休问名传实有无。细品瓮头春酒味，自堪压倒碎葫芦。” 中华民国时期，都一处传至李德馨手中。据说，李德馨不善经营，成天花天酒地挥霍，没钱便来都一处店中取，还克扣伙计的工钱及年底奖金。伙计便炒菜多放油。
麦可接受，后来才被玛丹娜收录在第三张专辑《忠实者》当中。〈美丽的岛屿〉充满浓厚拉丁风味，歌曲以电子合成器，鼓乐器搭配佛朗明哥吉他以及伦巴舞曲常见的响葫芦配制而成。歌曲搭配玛丹娜在音乐影片中挽起头发，身穿火红的荷叶裙舞衣跳舞的画面，宛如使人置身於热带岛屿中，这也成为玛丹娜第一首充满拉丁风情的音乐作品。。
总面积7865平方米。1994年，浙江省政府再次恢復园址18.5亩，孤鹤轩、半壁亭、宋井亭、冷翠亭、闲云亭、放翁桥等建筑均按宋代法式构建。其中园中的葫芦池、水井和土山为宋时原物。並依据歷史文化內涵，规划沈园十景：断云悲歌、诗境爱意、春波惊鸿、残壁遗恨、孤鹤哀鸣、碧荷映日、宫墙怨柳、踏雪问梅、诗书飘香及鹊桥传情等。。
的知县。母亲是父亲用赌博赢得的四千两银子娶的继室。关露9岁时，父亲去世。16岁时，母亲病逝。关露和妹妹、祖母乃迁居南京，来到寡居的关露的二姨妈身边共同生活。 此后，关露离开家庭来到上海，并在上海结识了刘道衡（原为中国同盟会会员，后加入中国共产党）。刘道衡收留了关露，并为其提供学费，送关露到上海法科大。
惠方卷（日语：恵方巻/恵方巻き/えほうまき，罗马化：ehōmaki），一种发源自大阪的寿司饭捲，由海苔包裹醋饭及馅料捲制而成，內捲腌葫芦条、黄瓜、鸡蛋卷、鳗鱼、肉松、椎茸等七种食材，代表着「七福神」。在节分日食用，象征着把福气卷起来吃掉，有去灾避邪、祝愿生意兴旺的功用。因此也有「招福卷」、「幸运卷」、「开运卷」、「丸啮り寿司」等名称。。
傣族先民失去了紧密联系，终於产生了壮泰民族的最终分化。 从现在民族的分布图来看，壮族分布与泰族（包括老族、傣族、掸族等）分布呈一个葫芦状，壮族的分布区和泰族的分布区为葫芦的两大瓢，而两者之间唯一的连续点就是越南西北泰族地区和云南文山州的壮族地区，可以窥视出壮泰迁徙歷史的一些脉络。。
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儒玛得知后，祈求天地与山林赐予明扎神力，送给他一把神弓和一个装著家乡泉水的葫芦，並且告诉他凶狠无比的妖魔住在遥远的石门山。 明扎告别阿妈（母亲），路途经过热浪遍地的赤水谷，救活了快要干枯的老树根，老树根为他指了路。明扎一路来到冰封雪谷，隨即受到山边溪水化成的女子考验，並为其用神箭封住峡谷的风口。明扎。
）鳩工建造教堂，成为台湾中部第一座天主堂，此即今之罗厝天主堂。道明会並以罗厝为据点，开始向彰化与云林一带进行传教活动。 进入日治时代后，道明会在1910年开始进入台中传教，起先来到葫芦墩（今丰原区），至1914年，罗厝天主堂本堂神父马守仁（Manuel Prat, O.P.；日后成为厦门教区主教）在台中市区购地做为传教所，起初为。
葫芦岛宏运。2011年，南京有有注册参加乙级联赛失败而解散。 2001年，连续多年参加乙级联赛的辽宁青年队成功晋升甲B。但是中国足球规定一家俱乐部不能同时拥有两支甲级队，于是球队被转让，成立辽宁星光足球俱乐部，迁移到葫芦。
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结果也被日警侦破，李阿齐遭到逮捕，起事未发而败，史称「台南关帝庙事件」。 经过前几次失败后，罗福星策动苗栗人赖来到台中继续发展革命组织，並擬订先袭击东势角支厅，夺取日方军械弹药后，再攻撀葫芦墩、大湖、苗栗等地，最后集中人马攻佔台中，为控制全台打下基础。1913年12月1日清晨，赖来率领数十人，以刀枪。
石君宝 （苗君宝），后剃度为法海 — 焦恩俊 陆大雄 — 屈中恒 黑风 — 宋达民 刘金娘 — 甄秀珍 白世昌 — 岳跃利 丁福寿 — 李立群 小葫芦 — 郭宇笛 萧太师 — 潘虹 南极仙翁 — 牛犇 小鱼 — 董晓燕 凌星儿 — 戴春荣 皇帝 — 林林 太监小周 — 格桑 宋楚楚— 王滢 何大力—。
葫芦」；另外天天也曾在忍界大战中使用过「芭蕉扇」。 六道仙人的武器，会大量吸收使用者的查克拉。 芭蕉扇 可以使出五大性质变化忍术的武器。被前云忍金角遗落在战场，之后被天天拾获，结局篇出现在天天的店里。 红葫芦 能將言灵录音，若当事人说到言灵的內容或长时间不说话就会吸入葫芦。
e”。最后是在奥孙-奥索博圣林举办的祭祀活动，该祭祀活动的重要人物是一个被称为“阿鲁巴”(Arugba)的处女，作为人们与神灵沟通的媒介，她头顶一个葫芦状的器具，上面覆盖着彩色的头巾，主要由她带领人们开展对女神奥孙的祭祀活动。其它活动包括一些祭祀参与者的游行以及一些歌舞活动。。
自从奔跑吧兄弟第四季第七期播出后（而且这期的主题是葫芦兄弟），但在2017年，根据新闻说法，称奔跑吧兄弟第四季第七期涉嫌盗用《葫芦兄弟》的名义，来篡改所有的内容，而且还有一些是抄袭《葫芦兄弟》的内容，如服装、爷爷、蛇精、故事和片段。《葫芦兄弟》的制作方上海美术电影制片厂有限公司将爱奇艺和浙江卫。
民初时代，以铁葫芦徐坤（崔福生 饰）为首的盗匪刀客无恶不作，村庄里的村民人心惶惶。路客贺天（杨群 饰）是一个背负著復仇之愿四处流浪的人，他智勇双全，练就了一番好功夫。一天，贺天来到了安家寨，在热闹的集市中他感受到了危机潜伏，原来铁葫芦为了攻打防守严密的安家寨，已命手下小辨张（孙越。
葫芦、花篮、荷花、宝剑、竹笛、鱼鼓、玉板，表示八仙的神通赐福来除灾趋祥。八仙綵上的八仙也代表了民眾心中的祈愿「福、禄、寿、喜、财、子、健康、智慧」。 旧的八仙綵在岁末年终除旧布新时，择吉日祭祀后將其烧化，再悬掛上新的八仙綵。 八仙綵起源並无正式的文献记载，民间流传某天八仙下凡到人间，来到。
即田妃袈裟，由明崇祯帝之宠妃田氏所绣），舌华涵宝（寺内藏有舌血书写的佛经四部），发绣披珍，窣睹晖金。 文殊院周边开发有仿古建筑社区文殊坊，古乐器（如葫芦丝、塤等）和文房四宝的售卖使其成为与市郊黄龙溪齐名的文化景点之一。 山门 三大士殿 钟楼 鼓楼 大雄宝殿 说法堂 藏经楼 文殊阁 碑廊 园林 《成都县誌》[需要完整来源]。
之二到五分之四。中脉两侧各有3至4条纵脉。羽状脉直向延伸或倾斜延伸。笼蔓可长达20厘米，通常不形成笼蔓圈。 劳氏猪笼草下位笼的下部为球形，中部收缩成葫芦形，上部再扩大。下位笼比上位笼小，高仅可达10厘米，宽也仅可达4厘米。因劳氏猪笼草会迅速的进入攀援阶段，所以它的下位笼很少见。腹面的笼翼常仅出现于捕。
