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在小说中，有角色进行反向祈祷缚时将手肘触碰，但事实上很少人使用这种姿势且肩膀没有脱臼。然而，很多人只要将肘部一按可以稍微做该姿势。 没有捆绑的反向祈祷用于一些瑜伽练习。 Description on Restrained elegance, retrieved 25 Aug, 2009. [2015-09-29]。
zai xiao shuo zhong ， you jiao se jin xing fan xiang qi dao fu shi jiang shou zhou chu peng ， dan shi shi shang hen shao ren shi yong zhe zhong zi shi qie jian pang mei you tuo jiu 。 ran er ， hen duo ren zhi yao jiang zhou bu yi an ke yi shao wei zuo gai zi shi 。 mei you kun bang de fan xiang qi dao yong yu yi xie yu jia lian xi 。 D e s c r i p t i o n o n R e s t r a i n e d e l e g a n c e . c o m , r e t r i e v e d 2 5 A u g , 2 0 0 9 . [ 2 0 1 5 - 0 9 - 2 9 ] 。
提供疼痛神经科学教育，再加上针对慢性下腰痛患者提供经常物理治疗干预措施，可为患者的残疾和折磨提供短期舒缓。 像太极拳、瑜伽、和彼拉提斯等体育活动的干预，利用全身的觉醒而促进身心和谐。这些古老做法结合吐纳、冥想、和各种身体部位动作，同时透过加强力气、柔韧性、和肢体移动，来。
。尤其是印度哲学家波顛闍利於前150年左右於《瑜伽往事书》（Yuga Purana）提到一些入侵的记载，该书以预言的形式来描述印度的歷史事件。 然而，北方巴克特里亚王国欧克拉提德一世开始发动战爭入侵米南德北方的疆土，迫使米南德放弃印度中部的征服。从《瑜伽往事书》中，记下了希腊人短暂统治印度中部的內容。
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न्त्र，字面意思是“织布、编织、经纱”），或译怛（dá）特罗密教、谭崔等，是指从公元一千年中叶开始在印度次大陆发展起来的印度教和佛教的一种深奥的瑜伽传统。 Tantra一词，在印度传统中，也指任何系统的、广泛適用的“文本、理论、系统、方法、工具、技术或实践”。 这些传统的一个关键特征是曼怛罗的使用，因此它们在印度教中通常被称为。
瑜伽诱发的性高潮（yogasm）的討论。该篇论文在发表后，隨即引来大眾媒体的关注及討论，但该篇论文的著者表示有关体育活动和性反应之间的关系的研究仍然过少。 不论男女，皆可以透过诸如肛交般的性活动来刺激肛门及其周圉的神经末梢，以获得愉悦感。前列腺位於直肠旁边，故一些男性会以自行插入肛门的方式，去刺激前列腺，以此达至高潮。
314, b20-p. 315, a1) 《瑜伽师地论》卷58：「云何建立烦恼杂染染净差別。谓如所说本隨二惑。略二缘故染恼有情。一由缠故。二隨眠故。现行现起烦恼名缠。即此种子未断未害。名曰隨眠亦名麁重。又不觉位名曰隨眠。若在觉位说名为缠。若诸具缚补特伽罗生在欲界。成就三界烦恼隨眠。若生色界所有异生。
法救与觉天认为没有离於心识而独立存在的心所，认为心所只是心的状態之一； 唯识学派中也保持这些爭议，如《大乘庄严经论》中，认为心所是心的一种呈现，而《瑜伽师地论》与《成唯识论》等则认为心所与心有別。八识心王能了別所缘境界之整体相貌，是属无记性。五遍行及一切与识相应俱起心所有法则能了別所缘境界之別別独特。
呼吸 循环换气 布泰科呼吸法（英语：Buteyko method） 库斯莫尔氏呼吸（英语：Kussmaul breathing） 瑜伽调息（英语：Pranayama） 浅呼吸 温霍夫（英语：Wim Hof） diaphragmatic breathing - 横隔膜呼吸法. terms。
(帮助) 警方调查瑜伽中心是否因与印度及创始人古儒吉大师有关联而被锁定。. Newsweek (AG Publications). Newsweek. 2014-03-10 [25 June 2014]. （原始内容存档于2021-01-26）. 巴基斯坦的电视爭论是否促使瑜伽中心被焚？. NBC。
提升脑功能（增加精神集中力、平静感、从压力刺激中平復）和其他发现。 虽非宗教组织，AOL却透过各中心的社区服务延伸触角，其计画的参与人背景五花八门，来自不同的传统和宗教，AOL的基本原则合乎不二论哲学。 2014年三月份，该组织位於巴基斯坦的伊斯兰玛巴德瑜伽中心被焚毁，据闻是塔利班的威嚇行动。。
一天九至十个单位。九日为一疗程。可让男方筋骨强健，並治癒女性阴部气味不好的症状。 外脚踝三吋处有悬钟穴，外脚踝前凹陷处有丘墟穴，参见足少阳胆经 部份类似瑜伽体位的“卧英雄式（英语：Supta Virasana）”但不全相同。 维基文库中的相关文献：七损 妇女正躺，直立跪姿的男方抬起她双腿，搏动阴茎至阴道。
大笑是一种令人愉快的身体反应，通常由横膈膜和呼吸系统其他部分的有节奏的收缩组成。它是对某些外部或內部刺激的反应。笑声可能来自诸如被搔痒之类的活动，或来自接受到被认知为幽默的讯息。最常见的是，它被认为是许多积极情绪状態的听觉表达，例如喜悦、欢快、幸福或缓解。然而，在某些情况下，它可能是由相反的情绪状態。
梦。上面这些言语可称为十足的奇特与怪异。万世之后，假若有朝遇上一位圣人，他或许理解其中的意涵，对他而言这些言语就如日常一般平凡。） 梦境论证被收录在瑜伽行唯识学派哲学家世亲的《唯色二十论》中。 在大乘佛教和藏传佛教中，梦境论证也有重要的地位。一些佛教思想学派（英语：Reality in。
男性自我口交（英语：Autofellatio），又称为自我口交，简称自吸，俗称不求人或自己来，是自慰的一种形式，指男性用口刺激自己的阴茎。只有少部份的男性身体能够自我吮阳。 古埃及象形文字及绘画中已有对自我吮阳的描述和表现。学者大卫·洛顿（David Lorton）说：“许多古代文献中讲述了埃及宗教。
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、厌恶、侵略他人等，是一种心理状態，含有各种程度的畏惧与厌恶。因为不愿意得到不想要的事物，或是得不到想要的事物，但又无法控制，因而产生不愉悦、愤怒、刺激、烦恼与仇恨。瞋会造成错误的行为与恶业，被认为是三不善根之一。反义字为无瞋。 《翻译名义集》卷6：「提鞞沙，此云嗔恚，恚、怒、恨也。」。
时候对慊人做过『我比任何人都在乎你，这是无庸置疑的事实』的约定，其实是过份地喜欢著慊人，曾自嘲自己身上诅咒是最深的。因慊人与红野发生关係而受到刺激，反过来刺激慊人，也因此被赶出本家。一开始会和由希一起住的原因是泼春要求，自己也开玩笑说如果要让由希来跟其一起住的话泼春要从今以后喊他作「老师」，而这看似。
伽常作为象征性慾的及外阴崇拜的符号，约尼与林伽也共同代表了印度教的物种自然发生的世界观。约尼並也是瑜伽中精神实践的像征性手势。 一个描绘伊南娜及伊丝塔的古苏美花瓶，可以追溯到公元前2000年初 Mahadev寺的约尼 瑜珈中的约尼手势 约尼是象征对女性生育能力的外阴崇拜。
《巴利三藏·相应部》（卷36，第5章）：“诸比库！此等之三者，是受。以何者为三者？乃乐受、苦受、非苦非乐受是。” 《瑜伽师地论》卷25：「所言受者。即三种受。是名受蕴。」 《眾事分阿毘曇论》卷2〈4 分別七事品〉：「云何受阴。谓六受身。云何六。谓眼触生受。乃至意触生受。」。
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刺激。 在有“胎教”概念的少数几个国家之外，世界上大多数国家通常只有针对孕妇营养均衡、适度运动、休息之类的孕妇保健方面的教育，即广义胎教。 在韩国，胎教的方式包括对胎儿讲话，听音乐，大声朗读童话，进行瑜伽，等等。这些方式包括广义胎教和狭义胎教。 对胎儿进行信息刺激。
