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织造业:1920年代以前,香港已有如利民兴国织袜厂、绍兴织造厂、大兴织造厂等少数织造工厂成立。1920年代以后,织造业获得大幅扩张,涌现了一大批具有一定生产实力的工厂,如维新织造厂(1920年)、南华织造厂(1921年)、咏鹏毛巾厂(1922年)、棉艺线衫袜厂(1922年)、聘成毛织厂(1922年)、。

产业以农业为主,为二轮菊的主要产地;过去曾经以农家的家庭代工而大量生产メリヤス布(日语:メリヤス布)和袜。 辖区过去在令制国时代属於大和国葛下郡,江户时代后,大多为郡山藩(日语:郡山藩)领地,此外也有少部分区域属於壬生藩(日语:壬生藩)和旗本领。19世纪末明治维。

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2010年亚洲运动会跆拳道爭议事件(又称杨淑君事件、黑袜事件)是2010年广州亚运的爭议裁判事件之一,发生於2010年11月17日,中华台北亚运代表团的跆拳道项目选手杨淑君在比赛中遭判定犯规败,以0比12败北。亚跆盟指出她的使用旧款电子袜,其感应器违规,有作弊之嫌,但中华台北队认为判决不公,引起台湾。

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现因从吉野川引水已能满足供给而不再使用。 辖內基本为农村地区,为二轮菊的主要产地;过去曾经以农家的家庭代工而大量生产メリヤス布(日语:メリヤス布)和袜,但现已衰退。目前由於邻近大阪府和大和高田市,也逐渐发展为这两地的通勤城镇。 城市名称「葛城」源自於过去的旧地名葛城(日语:葛城),「葛城」也是周边。

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《旧唐书》 舆服制 《新唐书》 车服制 《宋史》卷一百五十三 志第一百六 《鹤峯先生文集》“折风巾。未知何时所著。大袖衫,大口袴。亦未知其制。想是邃古所服也。今则文物大备。朝服则著金梁冠。红衫。 前韍后綬。左右佩玉。品带。象笏。素袜黑履。公服则幞头。朱衫。革带。黑靴。时服则乌帽,黑团领。(有锦绢绵布三等)。

李煜与小周后将茶乳做片,制出各种香茗,烹煮起来,清芬扑鼻。李煜将外夷所出产的芳香食品,通统汇集起来,或烹为肴馔,或制成饼饵、羹汤,多至九十二种,皆入口清香。李煜对每种肴馔亲自题名,刊入食谱。命御厨师将新制食品配合齐全,备下盛筵,召宗室大臣入宫赴筵,名叫“内香筵”。。

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褌等。中衣则功能类似汗衫,形制有上衣下裤、中单、曲领等。大衣即外衣,如深衣、圆领袍、衣裳、袴褶、裙襦,还有外套如半臂、褙子、大衫等。此外,还有配件如袜、帔、革带、玉带、銙等等。 古代布帛是人民向国家上交的税收之一,幅宽二尺二寸。传统的汉服通常用幅宽二尺二寸(50cm左右)的手工布缝制。取两幅相等长。

制》一度恢复古代祭服传统。 辛亥革命以后,女装在这一时期上衣下裙最为流行,上衣有衫、袄、背心,样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化,领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样,衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。 这个时期最有特色的女装为当时的学生制服,那时的女生,浅蓝上衣、百褶裙或各种。

袜,毡袜的袜筒长出靴筒口,袜口上用黑布镶边、绣花。哈萨克人用的手巾很别致,用一条宽一二尺,长三四尺、五六尺或丈余的白布,两头尺多长的边上,绣满花草,尽头结着丝线彩络。哈萨克族妇女喜戴手镯,左右样式各异,不必成对。过去哈萨克族男子还戴戒指,上镶名字,作图章用。 哈萨克族家庭为父系家长制。

就出现了织物。距今已6000多年的半坡遗址出土的陶器的底部有织物印痕;钱山漾遗址出土的绢片丝带和苎麻布,距今4700多年。新石器时代的纺织产品主要是各种短纤维织物。这些织物上有手绘、织纹、刺绣形成的花纹或简单图案。 中国是世界上生产纺织品最早的国家之一,最著名的纺织品莫过於丝绸。公元前后,中国丝织品经过著名的“丝绸之路”。

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袜、黑履、象笏。至世宗八年(1426年),礼曹根据唐代、宋代制度以及明代赐服,详定世子朝服,其中冠为五梁冠,后获明代赐六梁冠朝服,此后成为定制。百官朝服则制定於太宗十六年(1416年),太宗依据明代的《洪武礼制》定立百官朝服之制,为梁冠、衣裳、佩綬制。

桐生西华(桐生 さいか(きりゅう さいか)) 转学生。留短发,带著贝雷帽,娇小的眼镜女孩。平时穿黑色过膝袜。有管家跟隨的大小姐。 管家(执事) 侍奉桐生西华的青年。外表冷淡,说话很毒。对各种小手段习以为常,是工藤舞取得桐生西华內裤的最大阻碍。 美优(美优(みゆ))。

裤袜又称袜裤、紧身袜、丝袜裤、裤袜、五骨袜,是紧包从腰部到脚部躯体的服装,目前多数连裤袜乃设计供为女性所穿着,部份为男性穿着。同长袜一样,质料很多,有尼龙、棉质、羊毛混纺等。连裤袜出现在60年代并成为长袜的另一种可选下身服装形式。设计供女性穿著的连裤袜一般有被定位成用以展现女性双脚线条秀丽感,而这是男性少有的。。

张志渊,《我韩衣冠制度考》 《增补文献备考》 《鹤峯先生文集》“折风巾。未知何时所著。大袖衫,大口袴。亦未知其制。想是邃古所服也。今则文物大备。朝服则著金梁冠。红衫。 前韍后綬。左右佩玉。品带。象笏。素袜黑履。公服则幞头。朱衫。革带。黑靴。时服则乌帽,黑团领。(有锦绢绵布三等) 品带,黑靴。常服则乌帽,红团领。(有绢绵二等)。

袜』。余曰:『袜、靸奈何」?寄尘曰:『靸名「三板」,上横平梁,中界寸绳;著时举足入梁,纳绳於拇指、二指间。 。袜布素而单,及踝而止;別为一竇,棲將指』。余曰:『此固见之;所疑者,国王耳』。』。寄尘曰:『王著靴,不得已也,为天使、为大典也。其平居亦著靸;制以竹皮,但不用草;无所谓布屨也』。。

女出嫁则穿花釵礼衣,花釵数依品秩而定,妾比正妻降一等,无论是花釵翟衣还是花釵礼衣皆为上下连裳制、深青色;中后期则演变成大袖裙襦,即襦裙配大袖衫,以青、绿等顏色为主,並於头上插上各种头饰。 宋代新娘服延续唐制,大袖裙襦为婚服,配珠翠冠和霞帔。明代规定士庶新娘可以假九品孺人常服出嫁,即圆领袍、马面裙、。

称作“蒲满山”。另外还有汉语称谓“本人”,意思是“本地人”,一些地方的布朗族也自称“本族”或“乌”(即“人”的意思)、“阿乌”、“阿娃”、“阿袜”、“阿尔袜”、“阿家”等。五十年代,尊重其民族多数人意愿,称之为“布朗族”。 布朗族世居地为临沧的双江与云县、西双版纳州勐海县、保山施甸县,此外在临沧的。