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人文与社会学报. 大汕和尚一生行径既具传奇色彩，也颇受爭议，遁入空门却又心系俗世，评价不一：或云大汕和尚是粤中大德高僧，精擅佛学、诗学、书画、历数；或云大汕和尚不剃度、不诵经、不戒荤色、混跡法门，窃用他人诗画，实为欺世盗名之妖僧。。潘耒曾投刺长寿寺，或许因未受到礼遇，因而寄书詈责大汕。

一分支部族，以鸟为图腾，在族源上与太昊大概有着一脉相承的关系。少昊族的故都城在今天山东曲阜，曲阜被称为“少皞之虚”。据《左传·昭公十七年》记载，少昊族内部各氏族有明确的职责分工。其中有十个氏族处于统治核心，分别是：凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵。

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《史记·五帝本纪》：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。” 《吕氏春秋·荡兵篇》：“兵所自来久矣，黄，炎故用水炎矣” 余太山《塞种史研究》，北京：中国社会科学出版社，1998年出版。页138-141。。

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