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使用较为婉转的辞汇。在许多孩童的游戏中，出局小孩必须到特定的地方，例如一个圆圈的中间，那样的场所也被称为「便所」。日文还有许多其他的字词能代表厕所，包括「厠」（kawaya）、「惮り」（habakari）等，但都较为少在一般场合使用。 马桶在日文中称作「便器」（benki），马桶坐则称为「便座」（。
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正坐是席地坐姿的一种，又称“跨鹤坐”，通称“跪坐”。古华文中，臀部接触脚跟为「坐」，特指正坐；挺直上身而不著脚跟为「跪」；跪而耸身挺腰为「跽」。正坐时，双膝应併拢著地，臀部压足，双手放在腿上。 正坐亦是日本传统文化当中正式的座姿。直至现在，各种日本传统艺能的表演者仍然需要正坐。。
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zheng zuo shi xi di zuo zi de yi zhong ， you cheng “ kua he zuo ” ， tong cheng “ gui zuo ” 。 gu hua wen zhong ， tun bu jie chu jiao gen wei 「 zuo 」 ， te zhi zheng zuo ； ting zhi shang shen er bu zhu jiao gen wei 「 gui 」 ； gui er song shen ting yao wei 「 ji 」 。 zheng zuo shi ， shuang xi ying 併 long zhu di ， tun bu ya zu ， shuang shou fang zai tui shang 。 zheng zuo yi shi ri ben chuan tong wen hua dang zhong zheng shi de zuo zi 。 zhi zhi xian zai ， ge zhong ri ben chuan tong yi neng de biao yan zhe reng ran xu yao zheng zuo 。 。
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原则上需要女方腰膝配合，而肥胖或容易腿痠者可能不便此类姿势。 此姿势女性的阴道口朝下，对於尝试怀孕的女性而言，可能需要適时变换身姿以利精液留存在女性的体內。 传统汉字古籍记载有若干描述女方跨姿性交的形象化类型。 「第九曰鹤交颈。 男正箕座，女抱男颈跨坐其股， 內玉茎，刺麦齿，务中其实， 男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，。
4、坐便椅的使用方法
接生员泛指一切从事接生工作，帮助产妇分娩者。古时称为坐婆、稳婆、产婆、接生婆、接生妇、助产婆、收生婆，粤地称执妈，皆由女性担任。隨著社会发展，越来越多妇女选择在医院生产。现代受过专业训练，持有相关执照的称为助产师或助产士（英语：Midwife），由受过接生训练的护理师或护士担任，男女皆有出任。。
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便可以排尿，也有男性直接拉下裤子腰带排尿。没有拉链的男裤则通常有弹性腰带，使得男性可以将裤子前方稍微拉下便能排尿。 有的男性也会以坐式或蹲式排尿，如果不是排便将同时进行时的话，这些男性通常属于阴茎畸形或受伤而不能以站立式排尿者或是意图不弄脏坐便器者。。
6、坐便椅的功能
隧道、四梨联络线及梨菜联络线接入重庆枢纽后，本线因战备因素仍旧保留使用。 1982年1月，石板场站撤销。1983年中梁山隧道进行大修，所有经襄渝铁路进出重庆枢纽的列车均改经由本线进出。 2007年，重庆当地的规划部门曾计划将原西铜便线改建为市域铁路北江线，服务北碚、西部大学城、白市驿组团、西彭组团和江津。。
7、坐便椅怎么安装图解
结夏安居（巴利语：vassa，梵语：varṣa，原意为“雨”，藏语：དབྱར་གནས，威利转写：dbyar gnas，发音：yarné，直译：夏住），佛教术语，也称为夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐腊，指的是在印度雨季期间內，出家人停止到处云游三个月，安住在一固定住所精进修行，度过雨季的制度，在这期间僧侣不允许隨意外出。结夏安居结束后，开始供僧衣会。。
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坐浴桶（法语：bidet）功用是让洗手间使用者在如厕之后，可以清洁肛门或下阴，以保持卫生。 由於宗教上的原因，坐浴桶在西方社会较为普遍。不过现时在东亚地区，亦有坐厕的生产商出产智能厕板，结合坐浴桶及一般坐厕的功能，在日本及韩国等地都相当普遍，除家居使用之外，公共场所也有提供，在欧美地区亦逐渐普及。。
第七戒，不歌舞观听。即不可观看、聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。 第八戒，不坐高广大床上。此床非睡眠之床，本爲“胡床”，即坐禅的座位，但汉地一般扩大内涵为坐臥起居不可使用宽大舒適的床、椅，严格来说并非犯戒。 第九戒，不非时食。即「过午不食」，只许在日出至日中时进食，中午之后便不再进食。。
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多於一名孩童使用一条安全带属於违法。 如果在一个安装了安全气袋的前座乘客座位上使用儿童安全座椅便是违法。 儿童安全座椅强制国家標准 GB27887-2011《机动车儿童乘员用约束系统》於2011年12月30日发布，並於2012年7月1日实施。 虽然《中华人民共和国道路交通安全法》并无规定乘车儿童必须使用。
的轿帘，以便乘客和轿夫交流。亦有些设有轿门。 没有盒形坐箱，而是使用开放的平台者称为舆或步舆。《隋书·礼仪志》记载南朝：“天子至于下贱，通乘步舆，方四尺，上施隐膝，以及襻，举之。无禁限。载舆亦如之，但不施脚，以其就席便也。” 但有些称为步舆也使用封闭箱身，舆的名称渐渐和轿混用。。
坐东南朝西北，此排面达21m左右。大门原本突出，过去曾设有五连圆拱廊的车寄，入口门廊突出且呈圆拱状，建物正面则配置四组双圆形古典式门柱及山墙装饰。外观上使用窗洞间內立双柱分隔窗扇且分化成两大一小的三开间正面，不过在1968年时，因兴建人行便。
Stanislavski以及法国人Jacques Copeau两大当时主流表演理论的创始人，都很大程度上使用了即兴表演的元素在表演的训练以及排练当中。 人们得到其角色后，便开始推动情节，其间要想办法接近对手，然后抢对手的帽子，成功抢到帽子的人为胜，抢不到为败。。
马桶，又称便桶、粪桶、恭桶、虎子、木马子等，是指承接粪便、尿溺的厕所用具。马桶的使用方式为坐式，与蹲坑式厕所（也称为蹲式马桶）相对。尿鑵、尿壶、尿盆等则仅限于承接尿液。 广义上，马桶可以作为各种厕所的别称，如冲水马桶。 承接小便的器皿最先被直称为“溲器”。在汉代，皇帝使用的便。
便会自然地恢复正常。但若是在10分钟后依然没有恢复肌肉在静止状态下的原状，很有可能有其他的更严重的潜在病症，需要及时去医院做检查。 其中有很多原因可以导致肌肉抽筋。在长时间的反复剧烈运动下，反复运动时使用的肌肉超负荷的折磨，再加上过度出汗，导致肌肉的盐量缺陷。在小腿抽筋的情况下，可以在地上坐。
台南市道路「府前路」即因道路在战后重新命名时，市府座落在此而订。唯市府迁走后，现址由建兴国中使用至今但道路名未易。 该建筑坐南朝北，主要使用砖材，为对称的一字型平面建筑，面宽超过百公尺，而有简单门廊的主入口便位在中间。门厅內有四根方壁柱和四根圆柱，柱头模仿得像爱奥尼克柱式，但为方形。南面有平拱走廊，於东西两端有圆拱形门洞。。
释迦牟尼曾像苦行僧一样吃粪便修行，“昼便入林中。夜便露坐。。至冢间。取彼死人之衣。而覆形体。。设见犊子屎。便取食之。。日食一麻一米。形体劣弱。骸骨相连。顶上生疮。皮肉自堕。犹如败坏瓠卢。。”（《增一阿含经》）。 验粪便是验身、健康检查的一种方法，了解病人的內臟及消化系统的健康状况，例如发现粪便见血、消化不良等。而有些人便后会清洗或按摩肛门和屁股，比较不容易得痔疮。。
bath」这个词汇源自德语「Sitzbad」，是「坐」（sitzen）和「浴」（bad）的混合词。 坐浴的方法可以使用温水、冷水，或者在冷、热水之间交替使用，也可以在水中加入盐、小苏打或醋的添加物，使用这些添加物有助於减少感染的机率。 温水坐浴用来减少痔疮、生殖器的瘙痒、疼痛和不適情况，方法是以半脸盆温水（约7。
案前，每读一卷《度人经》，则移瓦一片于案下，每日自刻课经百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定箓太霄丹元真人。又如葛孝先初炼丹时，常以念珠持于手中，每日坐丹炉边，常念玉帝金号一万遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化元静真人。我辈何人？生于中华，诞于良家。六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之。
在反对《逃犯条例》修订草案运动期间，部份示威最终演变成冲突，下表列出支持政府和反对政府方在冲突中所使用武器及装备。 所有低致命性武器在不当使用、滥用的情况下均会造成严重伤害，甚至导致死亡。自示威开始至今，未有证据显示香港警察在示威等活动中使用武器时直接导致示威者死亡，但至少导致三人永久残障（二人单眼永久失明、一人须切除。
