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注: 三联版: 降龙十八掌失传三掌，由洪七公自行补创。 新修: 降龙十八掌原先是二十八掌，由萧峰精修成降龙十八掌，由逍遥派掌门虚竹传授下来。 「逍遥游」 逍遥游是洪七公年少时所用的武功，已弃用多年，曾后先后传给黄蓉、穆念慈和郭靖。 「 天罡北斗阵」 郭靖在掌法之中混合全真教中最上乘的玄门阵法「天罡北斗。

北宋宋徽宗宣和初(1119年)，王文卿渡扬子江，遇一异人“汪君”（“火师汪真君”），授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”，能召风雷。后游清真洞天，遇一老妪，授以嘘呵风雨之文，再经汪君指点，乃能役鬼神，致雷电。此后，除旱治疾，济人甚众，名闻江湖间。。

bei song song hui zong xuan he chu ( 1 1 1 9 nian ) ， wang wen qing du yang zi jiang ， yu yi yi ren “ wang jun ” （ “ huo shi wang zhen jun ” ） ， shou yi “ fei zhang ye di zhi fa ji xiao ming feng lei zhi shu ” ， neng zhao feng lei 。 hou you qing zhen dong tian ， yu yi lao yu ， shou yi xu he feng yu zhi wen ， zai jing wang jun zhi dian ， nai neng yi gui shen ， zhi lei dian 。 ci hou ， chu han zhi ji ， ji ren shen zhong ， ming wen jiang hu jian 。 。

剧的代表作品有《银瓶》、《李慧娘》等。所唱曲调有“平板”、“大陆调”、“游魂调”、“大经调”、“小经调”、“杭州摊簧”。2005年5月列入浙江省第一批非物质文化遗产名录。 西湖山水风景日益被开发使得描绘山水胜景成为画坛风气。南宋时描画西湖达到高峰，当时皇室成员与众多宫廷画院中的画师均有西湖风景画问世。

龟峰塔，是位于中国广东省河源市源城区东南方向龟峰山上的一座古塔，始建于南宋绍兴二年（1132年）。被认为“河源八景”之首，另有“东江第一塔”之誉，也是是广东省内仅有绝对年份可考的南宋早期砖塔。 龟峰塔高42.6米，为平面六角仿木楼阁式砖塔。塔外观为七层，内却有十四层，其中七层为明层七层为暗层。有直壁。

是一位州官，为政廉洁，爱民如子，两袖清风。为官之余，他的最大乐趣就是养鹤。传说曾学道于灵墟山，后驾鹤升仙。丁令威成仙传说载于六朝小说《搜神后记》。《逍遥墟经》记载，丁令威成仙后化为仙鹤。部分道教徒认为明朝道士张三丰为丁令威转世。（太极拳中有“白鹤亮翅”的招式。）。

北宋开始，民间关于吕祖的传说愈来愈多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。传说吕祖曾师苦竹真君，习得日月交拜之法；又游庐山，遇火龙真人，习得天遁剑法，民间甚至传说，吕祖身有飞剑，可飞出千里寻人並將其斩首。 南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实。

穆念慈——杨铁心的养女，因比武招亲与其养父之亲生儿子杨康邂逅並墮入爱河。从杨铁心身上，先习得杨家本门功夫和杨家枪法，后经「北丐」洪七公的指点，习得拳法逍遥游。为人隨心善良，后来发现杨康的野心，为了达到目的，不择手段，因而离开他而去。为杨过之生母，后来在《神鵰侠侣》中，穆念慈独自养大杨过，但因为她自己与。

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最大绝学是三十六招「逍遥游」，使出时翩翩飞舞，东纵西跃，身法轻灵之极。 登场回数:《射鵰英雄传》7-13,22-28,31-32,40 穆念慈生於临安府內的荷塘村，离牛家村有十五六里，来自农家背景，其亲生父母以及四个兄长救了当年身受重伤、被南宋。

日本的长篇小说源氏物语成书在公元1001年至1008年间，为日本女作家紫式部所作。日本的近代文学以坪內逍遥1895年的作品《小说神髓》开启了崭新的一页，二叶亭四迷的《小说总论》呼应坪內逍遥的看法，他的作品《浮云》实践了《小说神髓》的写实精神，而尾崎红叶的「砚友社」则居於当时写实主义之显学地位。。

明代兵部侍郎陈省罢官后在叔圭精舍遗址上筑幼溪草庐，并留下大量摩崖石刻。 隐屏峰是武夷三十六峰之一，南宋淳熙十年（1183年）朱熹在峰南建武夷精舍，2000年重建。刘子羽神道碑现已移入武夷精舍保存。 天游峰和仙掌峰俱为武夷三十六峰之一，两者连为一体，顶部以胡麻涧相隔。胡麻涧保存有三十多方历代摩崖石刻。。

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南宋姚宽还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，並题诗「江南有美人，別后常相忆。何以慰相思，赠汝好顏色」。明代周宪王朱有燉据此改编为杂剧《甄月娥春风庆朔堂》，剧前引言亦详述此事。 相传寇准、范仲淹死后到酆都治事，不少信徒將酆都大帝配祀寇相公、范相公。 北宋王安石曾在宋神宗面前批评范仲淹“好广名誉，结游。

1159 [2021-06-08]. （原始内容存档于2021-12-14）. 提盒〈今云二提重箱一〉近世制甚精美、三四重层层餈饼酒肴以可二提携一者、舟逍遥野游等、行厨提盒必用之器、  縁高. 日. [2021-06-08]. （原始内容存档于2021-06-24） （日语）.  破子. 日本の食べ物用语辞典。

Elixir Press. （英文） 钦伟刚：《朱熹与《参同契》文本》（成都：巴蜀书社，2004）。 钦伟刚：〈南宋初期《参同契》文献实态的考察（上）（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 钦伟刚：〈南宋初期《参同契》文献实态的考察（下） （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。。

(PDF)于2019-08-27）.  郁逢庆《书画题跋记》 余嘉锡《四库提要辩证》引南宋楼钥《攻娩集》卷七十二《诸河南（阴符经）跋》 《古书真伪及其年代》 (《重阳全真集》卷十三) 《丹阳真人语录》 《清和真人北游语录》卷四) 《遗书》卷十五 《静修集·敘学》 《黄氏日钞》卷五十八 吕坤《阴符经注·序》。

在，无拘无束的状態。这种状態，也被称为「无待」，意为没有相对的东西。这时，人们拋弃了功名利禄的追求欲望，「乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷」。这句被普遍认为《逍遥游》一篇主旨，同时也是《庄子》一书的主旨。这是一种心与「道」合一的境界。 庄子假称孔子之言，称一般人都是虚偽的，比大自然还难预料，大自然。

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凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，有魏伯阳炼丹遗址。 南宋曾慥《道枢》卷三十四《参同契》下篇，记有关魏氏之事云：“魏翱，字伯阳，汉人，自号云牙子。”又“云牙子游于长白之山，而遇真人告以铅汞之理、龙虎之机焉，遂作书十有八章，言大道也。” 葛洪《神仙传》第二卷《魏伯阳传》称:。

唐朝时，辖境相当今广西壮族自治区龙胜、永福等县以东和荔浦县以北地区。武德四年（621年）于桂州置总管府，七年改为桂州都督府。后为桂管经略使、广南西路治所。唐朝天宝、至德年间一度改为始安郡、建陵郡。干元年间恢复桂州之名。南宋绍兴三年（1133年）升为静江府。 《中国行政区划通史·唐代卷》 《唐刺史考全编》。

绍兴口宗贤口增城尉冯天锡 该副刻字只刻“醉眠石”三个大字。 良辰寻胜到溪滨，曲水流杯适性情。 尽日开怀醉诗酒，盛游何必羡兰亭。 天顺三年口口口日湖口口口 修楔亭成，同明府刘燕及先生、户侯张亮父、太口黄应晖，应环过集，得明字。 逍遥曲水出，天宇万方晴。 千山青嶂合，百派泻松声。 抚景欣有托，自兹得幽真。 崖畔谁灌栵，结构日以成。。

弘传的时代，走访两地参禅悟道的学子不胜枚数，这样的学习风气在禅林中被称为“走江湖”。 江湖，出处自《庄子》多篇，皆具有寓言和启示的意义。 〈内篇·逍遥游〉曰：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落而无所容？” 〈内篇·大宗师〉〈外篇·天运〉曰：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”。

北宋时著名的文学家、政治家、艺术家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士、吏部尚书、兵部尚书、礼部尚书。南宋理学方炽时，加赐諡号文忠，復追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。。