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驻弓兵50名，以打击贩卖私盐。当时官富巡检司受「广东盐课提举司」管辖。而所出产的海盐，大多经梧桐山运往广州。香港一带的捕鱼业也於明朝继续发展。当时的渔船多集中於大屿山北岸一带。除捕鱼外，渔船也会採摘香港沿海盛产的海藻、昆布及鱼介。而农业方面，则主要产稻米、蔬菜和水果。。
香港的渔船大多数由家庭成员操作，另僱用渔工协助。为紓缓捕鱼业人手短缺的问题，渔农自然护理署与入境事务处合作於1995年起实施「內地过港渔工计划」，最多不超过7,200名內地渔工可获准隨渔船进入香港协助船主在鱼类批发市场卸下渔获。 2013年6月起渔护署停止发出渔船登记证（俗称捕鱼证），又缺乏年轻人新血入行，渔业已有式微现象。。
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xiang gang de yu chuan da duo shu you jia ting cheng yuan cao zuo ， ling 僱 yong yu gong xie zhu 。 wei 紓 huan bu yu ye ren shou duan que de wen ti ， yu nong zi ran hu li shu yu ru jing shi wu chu he zuo yu 1 9 9 5 nian qi shi shi 「 內 di guo gang yu gong ji hua 」 ， zui duo bu chao guo 7 , 2 0 0 ming 內 di yu gong ke huo zhun 隨 yu chuan jin ru xiang gang xie zhu chuan zhu zai yu lei pi fa shi chang xie xia yu huo 。 2 0 1 3 nian 6 yue qi yu hu shu ting zhi fa chu yu chuan deng ji zheng （ su cheng bu yu zheng ） ， you que fa nian qing ren xin xue ru xing ， yu ye yi you shi wei xian xiang 。 。
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度尼西亚向联合国教科文组织提交了将公园纳入世界遗产名录的申请。虽然其拥有国家公园的地位以及大量资金投入维护，但是由于如珊瑚开采、锚地损坏、爆破捕鱼、投毒捕鱼、潜水活动和垃圾污染等的威胁，公园遭受了缓慢而持续的退化。作为“苏禄-苏拉威西海洋生态区行动计划”（Sulu Sulawesi Marine Eco-region。
帕劳最高法院下午批准了中国船员与帕劳政府达成的庭外和解协议。根据协议，中国船员承认非法侵入和非法捕鱼两项罪名，接受17天监禁和每人1000美元的处罚，帕劳检方则放弃就本案提出其他控诉。中国新闻网（页面存档备份，存于互联网档案馆） 亚洲最大的射电天文望远镜在上海佘山吊装成功。这台口径达到65米的望远镜主要功能被确定为。
萨米人祖先的原始领土没有明確界定。他们的传统语言是萨米语，被归类为乌拉尔语系的一个分支。 萨米人已经在北欧生活了至少 5000 年。他们传统上从事各种生计，包括近海捕鱼、毛皮狩猎和养羊。他们最著名的生计来源是半游牧驯鹿。由於传统的、生態的、文化的和政治的原因，这种在北欧国家（挪威和瑞典）的某些地区的动物繁殖行为在法律上仅限於他们。。
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火，凭借其强大的野外生存能力，成为了大家的生存依靠。而公司原本的领导——老张（于和伟饰）等人，失去话语权后被保安等人当众羞辱。而马进的彩票需在90天内兑换，逾期作废，于是他企图和小兴划船逃出孤岛。尝试未果后，也被小王和同事们羞辱。 一日，老张等人在岛上发现半截大船，船内储备物资丰富，捕鱼。
捕鱼总是满载而归，香火、信眾从此日盛，於是经左营庄內耆老商议后提请公决將玄天上帝入庙奉祀，问卜后再度將主祀神衹变更为玄天上帝，庙名尊称为《北极大帝庙》。 左营元帝庙歷经多次修建直至1972年眾信徒生活逐日富裕后在岁次壬子年九月初九子时重建大庙，並改庙名为《元帝庙》，於1975年8月14日入火。
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Company）的英国军火公司兴建，为香港当时最大型的私人爆炸品仓库，及供应火药予驻港英军。1908年，驻港英军基於军事理由停止从该仓库输入火药，及政府认爲该私营仓库会对政府仓库构成竞爭，政府拒绝该仓库续牌，火药库因而被迫关闭。 火药洲火药库空置后，该建筑物被渔民佔用，用於放置鱼炮，直到香港禁止鱼炮捕鱼后，该建筑再度荒废至今。。
檀香山（夏威夷语：Honolulu），又译作火奴鲁鲁，也被称为檀岛或檀山，是美国夏威夷州檀香山市县最大的城区暨首府。在夏威夷语中，「火奴鲁鲁」意指「庇护之湾」。因为早期本地盛产檀香木，而且大量运到中国，在华语圈中遂称檀香山。城市位於欧胡岛东南方沿岸，有一个区名叫作「火奴鲁鲁区」。根据美国人口调查局在2010年的统计数据，檀香山人口总数为390。
、北魏与柔然的战爭），有时臣服於中国（如隋唐的全盛时期）。 13世纪起，这里成为成吉思汗建立的蒙古帝国的领土。14世纪晚期的1388年，明军在捕鱼儿海（捕鱼儿海又名贝尔湖，不是贝加尔湖）之战中打败北元军队，随即北元后主脱古思帖木儿被也速迭儿刺杀，之后裂解为鞑靼和瓦剌；贝加尔湖直到1620年代之前都属于瓦剌的领土。。
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（5）旧时矿工下矿，将电石放入铁罐之中利用生成的乙炔（C2H2）制作成电石灯。 磺火捕鱼又称「蹦火仔」、「蹦鱼」或「磺仔火捕鱼」，在1930~1940年代的台湾（金山、野柳、石门一带）颇为盛行，主要利用电石（电土、电火石、磺石）加水产生乙炔气体，一点火就会发出强光及响声，再利用鱼强烈之趋光性，吸引在海表层洄游之青鳞。
Sternberg），最早记录了尼夫赫人的民族志。移民数量很快超过尼夫赫人，一些族人开始受雇看守监狱或追捕逃犯。移民也带入了传染病，天花、鼠疫、流感等疾病的流行造成期间原住民人口的减少。俄国当地官员还通过征收重税，限制尼夫赫人在沿海和河流的捕鱼活动。1880年代起，日本捕鱼企业便得到许可前来库页岛捕鱼。
水尾圣娘，又称南天夫人、水尾云感圣旨莫氏夫人、南天闪电感应火雷水尾圣娘，是海南本土的海神，信徒分布在文昌、海口、琼海，並被海南移民带入海外琼籍华人聚居区。 水尾圣娘本名莫丽娘，元末明初年间出生在海南琼州府定安县梅村峒龙马田村（今中国海南省定安县岭口镇水尾田村），父亲是莫家十四代祖莫素、母亲刘妹（一。
能洗澡，甚至吃饭前也不能洗手，且直接以手抓饭吃，因为撒奇莱雅人认为將土洗掉种子就不会发芽。 第六天（palunges）：解除禁忌。全部落男子一起下溪捕鱼。回来后进行亲族团圆晚宴（malusulusu）。 第七天（mizuk）：出去猎鹿，將捕到的鹿连同小米送给祭主。。
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散饵（英语：groundbait）也称窝料，是捕鱼时为了将更多的鱼吸引到指定水域聚集而预先撒入水中（俗称“打窝”）的鱼饵，用这些饵料在水中的气味四处扩散帮助集鱼，以便更有效的进行钓鱼、网鱼、刺鱼、射鱼、甚至（在许多地区违法）电鱼、炸鱼或毒鱼等捕鱼作业。与挂在鱼钩上的钓饵（hookbait）不同，散饵。
村寨准备渔网、鱼叉。节日当天清晨，原定上山打猎的村寨，男人们手持火枪、弓弩，带上粑粑等食物上山围猎；女人和老人在家中宰鸡杀鸭，制作各种糯米饭，准备酒菜。猎物被男人拿回来分配时人人有份。原定下河捕鱼的村寨在黎明前出发，男女老幼结队下河捕鱼，捕获的鱼按户分配。 吃完饭后，人们云集于广场，手拉手围成圆圈，。
磺港渔港，是一座位於新北市金山区的第二类渔港，为金山区渔会规模最大渔港。以有传统捕鱼技法「蹦火仔」渔船闻名。位於北海岸风景特定区內。 磺港渔港位於原北磺溪出海口和金山岬狮头山西南侧，由於狮头山为厚层砂岩所组成，阻挡了强劲的东北季风的直接吹袭，形成良好的避风港。。
火横向並存著。其距离可达4至8千米。又，退潮最大的凌晨3时及其前后的2个小时的时间为不知火最常出现的时间带。 不知火可在水面近处看见，其出现的地方从海面至海面之上10米处。此外，从来没有人能够靠近不知火，只要走近不知火的地域时，不知火就移到了远处。从前人认为不知火是龙神的灯火，不知火出现的日子里，海域附近的渔村都禁止出渔。。
鱼，都不能再食用。如果有鱼及鱼头剩余下来，必须再行煮熟才能再吃，以免膀胱肿。螺、生姜、豆和柑在捕鱼期间皆不得食用。另外，家里存的鱼必须先吃光，才能吃飞鱼:214。 廖鸿基-飞鱼(来自深海) 火渔是达悟族捕鱼的方式之一，晚上出海，点燃茅草火把，来吸引飞鱼进网。 Pikaokaod是达悟历法中一年的第三。
兰屿上，人口约千余人，语言为达悟语，达悟族是海洋民族，以捕鱼为主要产业，並以其独特的飞鱼季文化闻名，在1903年日治时期始方有政府派员正式建立建制管治。 达悟族没有汉化的社会建制结构，而是由各氏族长老为领袖的传统父系社会，这些氏族也构成达悟族最重要的社会单位：渔团。达悟族是台湾原住民族中唯一以渔业为。
