《瑜伽师地论》卷三十,瑜伽师地论(全九册)书籍
《瑜伽师地论》卷第四十: 二、摄善法戒 引摄 此复云何? 谓诸菩萨依戒住戒,于闻、于思、于修止观、于乐独处,精勤修学。 《瑜伽论记》卷第十(之上):「此复云何下广明,于中有三,初约三
一、《瑜伽师地论》卷三十四的内容?
《瑜伽师地论》100卷。弥勒讲,无著记,略称《瑜伽论》,收于《大正藏》第30册。系印度大乘佛教两大学派中瑜伽派的基础性论书,也是中国法相宗最重要的典籍,为佛学发展史上的划时代作品,被称为佛教思
二、瑜伽师地论100卷
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《 yu jia shi di lun 》 1 0 0 juan 。 mi le jiang , wu zhu ji , lve cheng 《 yu jia lun 》 , shou yu 《 da zheng zang 》 di 3 0 ce 。 xi yin du da cheng fo jiao liang da xue pai zhong yu jia pai de ji chu xing lun shu , ye shi zhong guo fa xiang zong zui zhong yao de dian ji , wei fo xue fa zhan shi shang de hua shi dai zuo pin , bei cheng wei fo jiao si . . .
三、瑜伽师地论原文及译文
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瑜伽师地论卷第三十 本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之一 如是已说补特伽罗品类建立。 及所缘等乃至趣修有果无果。 如应安立我今当说。 总嗢柁南曰 往庆问寻求
四、瑜伽师地论浅释
又缘定相为境念,名为背念。弃背除遣一切不定地所缘境故。如是名为威仪圆满。 云何远离圆满。谓有二种。一身远离,二心远离。身远离者:谓不与在家及出家众共相杂
五、瑜伽师地论知乎
《瑜伽师地论》卷第三十: 云何心一境性? 释遁伦集撰《瑜伽论记》卷第七(之下):「第三释心一境性及与净障,于中有三,初解心一境性,次解净障,后以颂总收。前中有
六、瑜伽师地论(全九册)书籍
《瑜伽师地论》卷三十称此九住心为'九种心住’。指内住、等住(又称续住)、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣、等持。印顺《成佛之道》〈大乘不共法
七、瑜伽师地论 白话
《瑜伽师地论》卷第三十:「云何名为九种心住?谓有苾刍令心内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣、及以等持:如是名为九种心住。」 「谓九种
八、瑜伽师地论全文
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《瑜伽师地论》简介 《瑜伽师地论》经文 瑜伽师地论新译序银青光禄大夫行东宫庄庶子高阳县开国男许敬宗撰 卷第一本地分 本地分中五识身相应地第一 本地分中意地第二之一 卷第二本地分中意地第二之
《瑜伽师地论》卷三十中: “诸佛所许大小绳床草叶座等,结跏趺坐,乃至广说。何因缘故结跏趺坐?谓正观见五因缘故。一由身摄敛速发轻安。如是威仪顺生轻安,最为胜故。二由此宴坐