旧籍记载荔枝
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籍铁道队员板仓胜文踏查旧线跡后提出报告，於《台湾铁道史》一书中可窥见到相关记载。 日治时期，香山港一度兴起，竹堑港的发展迟滯。台湾总督府指定竹堑港为对中贸易的四个港口之一，竹堑港的港务因而恢復盛况。1932年后因战爭因素，总督府停止海峡贸易，竹堑港成为专属渔港。1952年，政府以旧。
向东有11个闸名，依次称为广源闸、西城闸、朝宗闸、海子闸、文明闸、魏村闸、籍东闸、郊亭闸、杨尹、通州闸和河门闸。据《元史》记载，其中有些闸在元贞元年被改称。“其西城闸改名会川，海子闸改名澄清，文明闸仍用旧名，魏村闸改名惠河，籍东闸改名庆丰，郊亭闸改名平津，通州闸改名通流，河门闸改名庆利，杨尹闸改名溥济。”。
xiang dong you 1 1 ge zha ming ， yi ci cheng wei guang yuan zha 、 xi cheng zha 、 chao zong zha 、 hai zi zha 、 wen ming zha 、 wei cun zha 、 ji dong zha 、 jiao ting zha 、 yang yin 、 tong zhou zha he he men zha 。 ju 《 yuan shi 》 ji zai ， qi zhong you xie zha zai yuan zhen yuan nian bei gai cheng 。 “ qi xi cheng zha gai ming hui chuan ， hai zi zha gai ming cheng qing ， wen ming zha reng yong jiu ming ， wei cun zha gai ming hui he ， ji dong zha gai ming qing feng ， jiao ting zha gai ming ping jin ， tong zhou zha gai ming tong liu ， he men zha gai ming qing li ， yang yin zha gai ming pu ji 。 ” 。
今山东省东平县旧县乡。项羽封地鲁国位今山东地方，原谷城地名现已不存，与如今湖北同名乡镇无关。 【史记集解】徐广曰：「汉五年之十二月也。项王以始皇十五年己巳岁生，死时年三十一。」 《史记》《年表第四》中有记载，西楚四年十二月，诛籍。 汉朝官方曾要求用项籍来称呼项羽，如《汉书》卷50：「高祖令诸故项籍臣名籍。
台籍日本兵，亦称台裔日本兵、日本籍台湾兵，一般是指太平洋战爭后期（1942年至1945年）被大日本帝国招募和征召服役的台湾军人，广义上或是指所有曾加入日本军队系统的台湾人。日籍台湾兵在文献中也有「台湾人日本兵」、「台湾人原日本兵」、「原台湾人日本兵」等称呼。日治前期在台征召不多，有非正规军的「军属。
《旧唐书·高宗本纪》记载：永徽三年“隋开皇中有户八百七十万，即今见有户三百八十万。”和《资治通鉴》记载的数据相同。 数据来源于《旧唐书》和《资治通鉴》记载。 《资治通鉴》和《旧唐书·玄宗本纪》记载相同 《旧唐书·职官志》 《旧唐书·地理志》和《新唐书·地理志》以及《资治通鑑》卷214记载相同。
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实地考察发现魏晋时期黄河流域确实种植有“竹林”，之后又从时间和地点上论证了竹林七贤聚会的可能性，从而认为传统说法对于“竹林七贤”一名由来的记载是真实可信的。 阮籍：传世作品〈大人先生传〉，风格与刘伶〈酒德颂〉相似，诗存《咏怀诗》八十二首，著有〈达庄论〉、〈为郑冲劝晋王笺〉等 刘伶：好饮酒，传世作品〈酒德颂〉。
士所有罢职在籍者，已无多人。王士祯、江皋、周敏政、叶 矫然、徐淑嘉、宋庆远，皆因公诖误，屏废里居，今年臻耄耋，深可悯念，著复述原职，以示朕格外加恩至意。余依议。’山人感荷圣恩，虽疡症甚剧，使儿辈扶掖，向阙谢恩。即具疏遣次儿启坊恭赍入谢。” 《闽县乡土志窑耆旧录二》和《民国闽侯县志》卷七十一均明确记载得年为“九十六”。。
记载他被灭了十族。另外，崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事，而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。 明遗民谈迁所撰记载明朝歷史的编年体史书《国榷》卷十二记载。
籍没其家。唐睿宗即位后，追复官职并饶恕他的妻儿，一度还要追赠官职。太府少卿韦凑上书指李重俊、李多祚逼宫有罪，不可效仿，请求追改李重俊谥号。睿宗认为他说得对，但宰相们觉得诏命已经下达，没有追改李重俊的谥号，只是停止了对李多祚等的赠官。 后被后晋刘昫记载于《旧。
旧臣，今大行颠覆，义不辱于贼。”斩使者，为炀帝发丧三日。 此时窦建德、高开道也遣使招降罗艺，罗艺对官属说：“建德等皆剧贼，不足共功名，唐公起兵据关中，民望所系，王业必成，吾决归之。敢异议者戮！” 此时唐朝派张道源抚辑山东，亦谕罗艺降，武德二年（619年），罗艺奉表归降唐朝。诏封燕王，赐姓李，豫属籍。其后数次与窦建德战，多有战功。。
建成。2000年代，民丰胡同位于华远街以西段并入中京畿道。 舍饭寺原来称蜡烛寺，又称法光寺。《明世宗实录》记载：“朝廷旧设养济院，穷民各有记籍，无籍者收养蜡烛、幡竿二寺。”《京师坊巷志稿》记载：“给贫人粟米，病有医，死有棺。”2000年代初，民丰胡同21号院为舍饭寺旧址，其内原有清朝顺治重修法光寺。
新加坡华人，又称新加坡华族、华裔新加坡人，是指所有持有新加坡公民权或居留权的华人。 早在10世纪，就有华人在新加坡进行贸易和定居的证据，也有各种中国历史记录记载了10至14世纪在新加坡的贸易活动和华人居民。在新加坡成为英国贸易港口之前，新加坡岛上的人口大约有150人。他们都是天猛公阿都拉曼的追隨者。人口当中。
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为区别北宋欧阳脩等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。 《旧唐书》长庆（唐穆宗年号）以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史，资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏，内容也比较芜杂。。
6公尺，高约4.2公尺。属北门段城垣残蹟的延伸，该结构主以咾咕石砌成，其特色在於仍保留了马道宽度的痕跡，展现出古时守城的风貌。据地籍图记载，此段城墙产权归属於国防部军备局所有。 当前，城墙背后与民宅互相倚靠而成民宅的墙面，故形成狭窄的空间。无法从城內视角看到该区域的遗跡。这是由於过去东莱新村缺乏管制兴建违章建筑所造成。。
籍田（越南语：Lễ tịch điền）又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田，是中国与越南古代每年正月春耕之前，天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼，是最早的有明确纪年的天子亲耕。。
地属今日的温州；但后世又出现了东瓯在台州境内的另一种说法。 摇复兴先祖旧业，保留了越族部落的自治形式，使东瓯与闽越、南越一样成为实际上处于独立状态的王国，并带领瓯越人对这片土地进行了开垦，故受到了后人的崇拜。《史记·封禅书》记载，越人信奉鬼神，根据越人的传说，有一位东瓯王敬鬼，得到了一百六十岁的长。
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水”（黑龙江）沿岸，而得名“黑水靺鞨”。金史中记载唐朝时期‘黑水靺鞨居古肃慎地，有山曰白山，盖长白山，金国之所起焉。’668年，唐朝和新罗的联军灭亡高句丽后，黑水靺鞨开始沿松花江、牡丹江南下、西进，并于691年末与唐朝（武周）发生军事冲突，被武周靺鞨籍将领李多祚击败。。
苦，煎盐日日遇阴雨。”。雍正时，两淮煎盐用“火伏法”，均由场商造册立案，由巡商嵇查督办，外围以墻，有官军把守。 《明史》卷八十《食货志四》记载：“明初仍宋、元旧制，所以优恤灶户者甚厚，给草场以供樵采，堪耕者许开垦，仍免其杂役，又给工本米，引一石。” 光绪十二年《日照县志》卷十《艺文》，黄祯《巨峰寨记》。。
籍，号熟女直；在北者不籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水也。”而也有观点认为生女真和熟女真的方位不是一北一南，而是一东一西。《大金国志》云：“世居混同江之东长白山下；南邻高丽，北接室韦，西界渤海，东濒海。”按照《大金国志》的记载。
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（载杨钟羲《雪桥诗话》卷4）。有弟子宫廷画家陈善（载张庚《国朝画征录》）。 关于唐岱的旗籍存在不同说法。清代《读画辑略》记载唐岱为“满洲正篮旗，旧系红兰主人宗室蕴端属下”。而清末民初书画家李放《八旗画录》中则记载其为满洲正白旗人。另有同名的蒙古正蓝旗人唐岱，是镶蓝旗蒙古副都统唐喀禄之子，与宫廷画家唐岱并非一人。。
