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执中的所作,当中先是以驳议的方式,先设写有客人嘲笑《文心雕龙》「词纤体縟,气靡骨柔,毋变於齐梁之习」,指他的用词和当时的齐梁文风没有分別,不解他为什么可以「价重儒林」,於是客人和作者有所爭辨。作者在当中是认为刘勰使用了駢丽的文风是时代所然,不应该因为责难刘勰,並在当中简单解释了整书的理论內容。:89-91。

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命之崇班,享万钟之高秩。父鉴,齐中书舍人、通直散骑常侍、隋武贲郎将、戎顺二州刺史、晋昌郡公,皇朝赠太常卿,台司令胤,宰门华胄,公侯奕代,簪绂〇光。礼缛七叶之貂,荣〇九〇之〇。公气(缺七字)资〇〇以成性,〇〇德以立身。文总九流,〇〇〇〇。藻〇丽於翰苑,雄〇〇于谈丛。行地方驰,则遗风追雷;冲天将举,则。

牟尼涅槃像、敦煌莫高窟第491窟西夏供养天女彩塑等等。其他陶瓷艺术品也是刻工精细而生动。 西夏在党项时期的乐器以琵琶、横吹,击缶为主,其中横吹即竹笛。后来接受中原音乐的文化,李德明时採用宋制制乐而逐渐繁多。夏景宗建国后,革除唐宋縟节之音,「革乐之五音为一音」。1148年,夏仁宗令乐官李元儒更定音律,。

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以赐之。乃以所赐分之麾下。子罕之宝,终秘于灵台;王孙之珍,岂留于广庑。及东都底定,舍爵劳勤,录其先后战功,以为众军之最,除虢州刺史。露华巘于吏萌,游缛绵于仁里。一纸贤于从事,二天绝于故人。少选敕令入朝,宴赐华腆。刘黑闼称兵洺水,挺祸乱常。太宗折棰长驱,指期刷荡。后黑闼将数万众,密迩军幕,公率其劲勇。

唇之寄斯重,即以其日进拜侍中,封义兴郡公,邑二千户,真食益州赋九百户。丰貂缛礼,发天枢之荣曜,桓桂分器,擬口口之口口。以口勋口,允谐佥口。珠皋薄俗,解珮口口。章华负口,剽轻口口。贯通夷落,口黑带口之乡;地接蛮陬,斜界青丘之国。变其流荡,必俟仁明。是以命公为安、抚、广、高、循五督府四十八州诸军事、安州。

杜甫:“曹植休前辈,张芝更后身。”“子建文笔壮,河间经术存。”“赋料杨雄敌,诗看子建亲。” 崔佑甫:“曹、刘之气奋以举,潘、陆之词缛而丽。过此以往,未之或知。”(《穆氏四子讲艺录》) 欧阳修:「盖诗者,乐之苗裔与。汉之苏、李,魏之曹、刘,得其正始。」(《书梅圣俞稿后》)。

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宋释法云,《翻译名义集》卷一。荆溪周敦义在该书序中指出:“唐玄奘法师论五种不翻,一,秘密故,如陀罗尼;二,含多义故,如薄伽梵,具六义;三,此无故,如阎浮树,中夏实无此木;四,顺古故,如阿缛菩提,非不可翻,而摩腾以来常存梵音;五,生善故,如般若,尊重、智慧。”梁启超称玄奘“五种不翻”的资料出于周敦义《翻译名义序》。 《资治通鑑》卷第二百二十四。

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尉(yù)迟敬德(585年—658年12月26日),名融(后世史书载名恭),字敬德,以字行,朔州善阳(今山西朔州市朔城区)人,隋末唐初军事人物,凌烟阁二十四功臣之一,赠司徒兼并州都督,諡忠武,赐陪葬昭陵。 出身将门世家,曾祖尉迟本真,担任北魏冠军将军,祖父尉迟梦都,担任北齐济州刺史,父亲尉迟伽担任过隋朝仪同等职务,隋煬帝大业末,敬德从军。

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盛称之。诗则含蓄而隽永,不作近代人语。虚谷方公为之序,美其格髙,世以为知言。” 舒頔:“文章学问为时所宗。。所谓充然浑然者,当不在汉唐下。诗尤高,丰缛清润,有台阁风。” 朱文选:“先生之为诗,盘折老硬,无纤巧态。为文和平霶霈,无险涩语。沉浸乎礼义之中,优游乎古今之际。” 朱同:“诗文滂沛敷腴,不事险涩。”。

茫冷颼颼,一切的东西都被裹在裏面,辨不清哪是树,哪是地,哪是云,四面八方全乱,全响,全迷糊。风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯地的垂落,看不清一条条的,只是那么一片、一阵,地上射起了无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。 这一节对烈日和暴雨的描写冗长繁复,修辞縟丽,有丰富的意象。。

《少湖文集》卷三·雨观楼记:“方其阴雨四凝甘雨将注耕者休渔者走舟行于其间者戴笠荷蓑以俟凫鹥鸥鸣呼而往来纷然各出其状而吾得静而观之及其雨也水流不波岸无飞尘缛草佳木若醉似卧若俯似听芰荷菱茨若欢以合若怒以离旁有奇石若洗似静田有蓄水若争以驰鸟悲鸣若有所诉锦鳞跃出若有所慕四无人行而予也方启南窗掩遗册独坐而观之东。

刘熙载,《艺概·词曲概》,上海古籍出版社,1978年版 蔡厚示,《论元好问诗风的衍变》,文学遗产,1990年4期 《金史·元好问传》称:“其诗奇崛而绝雕刿,巧缛而谢绮丽。五言高古沉郁,七言乐府不用古题,特出新意,歌谣慷慨挟幽并之气。” 如〈自题中州集后〉五首之一:「鄴下曹刘气尽豪,江东诸谢韵尤高。若从华实论诗品,未便吴儂得锦袍。」。