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同时亦是日本战后在任时间最长的前首相安倍晋三在奈良遇刺身亡，被捕疑凶山上彻也供称行凶动机是由於统一教洗脑母亲而从中掠夺其家产，並对安倍晋三接近统一教的立场不满，引发了日本社会对该教的巨大爭议。 教祖文鲜明对日本抱有从属於韩国的观点，例如在其著作的《天圣经》中提及到「朝鲜半岛作为半岛的外型即是男根因此。
教会的图书馆。再加上1836年斯密约瑟背书向纽约和水牛城所借贷的$30000和$60000的债务，摩门教会高层积欠非摩门教人士的债务在$150000美金之上。 根据同日亦被关在监狱里並身中五弹却倖存后来成为摩门教第三任会长暨先知泰来约翰的说法，六发子弹中三发死弹，击出三发，击中三。
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城田丸城中被杀害，大名北畠氏的地位为织田氏所取代暗杀具教（三瀨之变）。 北畠具教的首级被加留左京进的家臣伊东重內运了出去，芝山秀时、大宫多气丸等人闻变赶上將其夺回，秀时的父亲芝山秀定將其葬於御所尾山。 《本朝通鑑》称北畠具教领南伊势，余威及大和伊贺纪伊志摩四周，北伊势的工藤氏后也被具教。
唐代三夷教是指於唐朝时期在中国传布的三种发源於西亚的宗教，受到唐王朝的认可和保护，兴盛一时。 「唐代三夷教」包括： 琐罗亚斯德教（祆教） 基督教东方教会（景教） 摩尼教（明教） 祆教最初传入中国应是在南北朝初期，景教和摩尼教则都是唐朝始入中原，三支宗教无疑皆是透过丝绸之路经中亚地区传入大唐。唐朝第。
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圣教三柱石是指明朝时天主教耶穌会传教士利玛竇在中国传教其间所吸纳的第一代基督徒里最有成就的三个人，他们是徐光启、李之藻和杨廷筠。“圣教三柱石”是最早产生的称呼，以后又有中国圣教三柱石、天主教三柱石及第一代教会三柱石等说法，而后两个说法已经是现代人的用语了。 加上王征，被称为“中国天主教四贤”。。
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三自爱国教会或称三自教会是指受中华人民共和国政府认可（在政治方面领导）的“自治、自养、自传”的中国基督教教会。中国的新教、天主教、东正教（但边缘化的中华东正教会未建立全国性教务组织或各级“爱国会”组织）三大教派的三自爱国教会各有一套组织体系。 在1949年中华人民共和国建国以后的“三自爱国运动”中。
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教二代祖师尹来凤。 干隆三十年〈1765年〉在天津城西梁家嘴子永丰屯建立理教第一座堂公所，公开积善堂公所活动场地，史称西老公所，理教由此发扬。 清嘉庆年间，理教曾被清廷认为与白莲教有关而加以镇压，至道光年间，据传道光帝微服出巡时曾到天津理教坛房，见教坛导人向善，认为理教是个正教。
广教寺，位于江苏省南通市崇川区狼山，汉族地区佛教全国重点寺院之一。 广教寺始建于唐总章二年（669年），其开山祖师为僧伽大圣，唐中宗尊为国师。宋朝太平兴国年间智幻住持广教寺，其弘法修寺，建造大圣殿、支云塔。 广教寺的寺院建筑遍布狼山。山顶有山门、萃景楼、圆通宝殿、大圣殿，还有葵竹山房、三。
关三十裏列三营。惟贤与参將陈维翰等设两营以待，合战，互有杀伤。已，大清兵返抚寧，世龙令惟贤率维翰及游击张奇化、李居正、王世选、王成等往袭遵化。至城西波罗湾，城中兵出击，前锋殊死战。大清兵收入城，后队乘势进攻，城上矢石如雨。寻復遣兵出战，惟贤陷阵，中箭死，士卒杀伤者三百余人，奇化亦战歿。” 赵率教生平。
一条教房 菊亭教季 近卫教基 赤松教康 一色教亲 上杉教朝 上杉教房 大内教弘 大内教幸 北畠教具 河野教通（通直） 涩川教直 少贰教赖 富樫教家 细川教春（別名：教有、和泉上守护家） 细川教春（野州家） 山名教清 山名教丰 山名教之 明石散人《二人の天魔王 「信长」の真実》（讲谈社文库、1995年）。
22208°E / 22.989069; 120.22208 原台南长老教中学校讲堂暨校长宿舍位於台南市东区，於民国九十一年（2002年）6月25日公告为台南市市定古蹟。其创校歷史可追溯至清光绪十一年（1885年）9月21日创立的「长老教中学校」，可说是台湾第一所西式中学。二次大战后，学校改名为私立长荣中学至今。。
三教紫云宫，位於桃园市，中壢区与平镇区交界，是桃园市重要信仰之一，已列入桃园市观光景点之一。 三教紫云宫自1968年3月至今已50年之久，最初供奉恩主公及三教祖师，是十方善士的信仰，为民祈福。台湾好新闻报导指出紫云宫是桃园市中壢区最大的关圣帝君庙，亦是地方重要信仰中心。 三教紫云宫发扬释、道、儒三。
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教和三乘教，在安徽称三乘会，也有称金童教、观音教、大乘门，都奉祀罗祖，也有斋堂掛上「天地君亲师」等牌位让信徒膜拜。清代前期，翁岩、钱坚、潘清三祖把罗教传遍大运河流域的士兵与水手中，三祖负责监造粮船，督理濬河修场工程，广收徒弟，辗转相授。罗教。
《三教源流搜神大全》又名《三教搜神大全》，是神仙传记类著作，作者不详，七卷绘图本。大概完书于明代。清代叶德辉翻刻，收入《丽楼丛书》。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故名。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。 《三教搜神大全》共收神像一百二十余幅，每幅像之后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。内容与《。
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亚伯拉罕诸教，又称亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、天启宗教、天启诸教、闪族一神诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等，指世界主要的三个有共同源头的一神教：基督宗教（包括天主教、基督新教与东正教）、伊斯兰教与犹太教。如此称呼，皆因这三个宗教均给予圣经旧约中的亚伯拉罕（阿拉伯语译作易卜拉欣）崇高的地位，且均。
教諭、训导、嘱託，多为举人、贡生出身，由藩司指派。学官与诉讼无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。 《明史·职官四》：「儒学。府，教授一人，从九品。训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教諭一人，训导二人。」 教諭。有经制教諭。復设教諭。 顺天之固安、武清、宝坻、文安、大城。
摩尼教（英语：Manichaeism）又称明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教、明教，为公元3世纪中叶波斯先知摩尼所创立。这是一种將祆教（琐罗亚斯德教）、基督教、佛教混合而成的哲学体系，属於典型的波斯体系诺斯底二元论。摩尼教吸收了琐罗亚斯德教的善恶二元论思想、基督教的耶稣崇拜、佛教的轮回观念、马吉安主义对。
教”二字，自此取名兴教寺。 唐朝末年以后，历代多次重建。清朝同治年间，寺殿全部毁于兵火，仅存兴教寺塔（又称玄奘墓塔）以及玄奘的弟子窥基和圆测的墓塔，合称“慈恩三塔”。中华民国时期，该寺重建。1939年，蒋介石为纪念其母亲而重修兴教寺。从1939年至1942年，国民政府要员曾先后捐资修建兴教。
《鹿鼎记II神龙教》（英语：Royal Tramp II）是周星驰於1992年主演的香港电影，该片是《鹿鼎记》的续集。该作品也是林青霞和周星驰唯一一次合作的电影。 假太后（张敏饰）回到神龙教总部后，受到教主遗命继承神龙教。並要其与吴三桂合作推翻满清。隨即受教主传位继承神龙教。
吉隆坡城中城（Kuala Lumpur City Centre，简称KLCC），是马来西亚吉隆坡的一个都市更新区域，总面积100公顷，自1993年3月开始进行开发，现已成为吉隆坡首要的中心商务区（CBD）。许多吉隆坡的地標及重要建筑国油双峰塔、吉隆坡会展中心、城中城。
