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普子岭社区、横石村、黄岭村、大营村、磨岩村、龙江村、清江村、尖山村、九江村、龙池村、中江村、大池村、观音村、板岭村、洪江村、龙台村、前卫村、宝鼎村、西江村、炉溪村、远景村、庙垭村、五星村、红岭村和秀海村。 2023年旺苍县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30。
炉峰塔既看似个香炉又像个鼎，在中国传统和广东文化都有好的寓意：广东人的「香炉躉」代表著子嗣繁衍，而中国古代周朝的「鼎」青铜器就代表权力和财富。另外其曲线运用、长横向水平线条的设计属摩登流线型建筑。香港上海大酒店亦委约石汉瑞为其设计视觉识別系统，並把参考了炉峰塔建筑形態的商標应用在海报、餐具、纪念品等。。
lu feng ta ji kan si ge xiang lu you xiang ge ding ， zai zhong guo chuan tong he guang dong wen hua dou you hao de yu yi ： guang dong ren de 「 xiang lu 躉 」 dai biao zhu zi si fan yan ， er zhong guo gu dai zhou chao de 「 ding 」 qing tong qi jiu dai biao quan li he cai fu 。 ling wai qi qu xian yun yong 、 chang heng xiang shui ping xian tiao de she ji shu mo deng liu xian xing jian zhu 。 xiang gang shang hai da jiu dian yi wei yue shi han rui wei qi she ji shi jiao shi 別 xi tong ， 並 ba can kao le lu feng ta jian zhu xing 態 de shang 標 ying yong zai hai bao 、 can ju 、 ji nian pin deng 。 。
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明永乐青花海水江崖纹三足炉，又称明永乐青花寿山福海纹香炉，明朝永乐年间江西景德镇御器厂烧造的一款鼎式瓷炉。该炉共有三件，其中仅两件为传世品，分别收藏在北京故宫博物院和南京博物院；最后一件是以景德镇官窑瓷器厂永乐堆积层出土瓷片复原而成，因烧制过程中变形而砸碎掩埋。 该款香炉为明代永乐年间景德镇御器厂官窑烧制，形制为三足鼎。
鼎湖镇，是中华人民共和国江西省南昌市安义县下辖的一个乡镇级行政单位。 鼎湖镇下辖以下地区： 胜利社区、城南社区、西路村、鼎湖村、炉南村、板溪村、前溪村、花园村、沙井村、湖溪村、莲花村、田埠村、中洲村、榨下村、柏树村和戴坊村。 2023年安义县统计用区划代码和城乡划分代码。
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湖西乡鼎湾村与邻村许家村（港仔尾村）有合办祭仪的习俗，每年主要由鼎湾的开帝殿、永安宫，以及许家村的真灵殿办五营合镇的祭祀活动。 龟蛇 龟蛇 庙埕、金炉 正殿 大厅与匾额 主神神龕 沿革碑记 鼎湾开帝殿 台湾主题 澎湖主题 道教主题 〈鼎湾村永安宫〉. 文化资源地理资讯系统。
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鼎湾係鼎湾澳行政中枢。 鼎湾聚落最早出现於康熙廿八年（1685年）出版的《台湾府志》中，被载作「鼎圆仔」，嗣后其他方志亦有「鼎湾仔」或「鼎湾」的纪录。干隆卅六年（1771年）付梓的《澎湖纪略》中，称作鼎湾的聚落一共有三个，「鼎湾头社」、「上鼎湾社」、「下鼎。
大克鼎，又名克鼎或膳夫克鼎，中国西周晚期著名青铜鼎，现藏于上海博物馆。该鼎与大盂鼎（现藏于中国国家博物馆）和毛公鼎（现藏于台北国立故宫博物院）并称为“海内青铜器三宝”。 大克鼎于清光绪十六年（1890年）出土于陕西扶风县法门镇任村的一处窖藏，窖藏中有1200多件青铜器，一同出土还有一套七件小克鼎。
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娇黄锥拱兽面纹鼎，高16.8公分，口径13.3公分，现藏於台湾台北国立故宫博物院。 明朝（西元16-17世纪），作者周丹泉是景德镇著名的陶瓷仿古专家，生存年代在明朝隆庆、万历年间，此瓷器的生产年代应介於十六世纪末期至十七世纪初期，地点为中国的景德镇。 此炉玲瓏娇小，约莫两个手掌大，其外观为圆鼎造型，炉。
电炊具行业脱生于电器行业。80年代电饭锅，90年代微波炉，2002年之后电磁炉，2005年之后电压力锅，这些产品在中国的普及慢慢形成了一块叫做"电炊具"的细分市场。主要品牌有美的、苏泊尔、九阳等。 饮食主题 餐具 炊具列表（英语：List of cooking vessels） 徐时仪. 鼎、鬲、釜、镬、锅的演变递嬗考探。
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炉鼎，不过理论上还是具有相通性。 內丹术是道家一种重要的修炼方法，现在一般视为道家气功（炼气术）的一种，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。内丹是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。此术以人体为丹炉，故称「內丹」，以別於「外丹」之用鼎为炉。。
事情被湖南省博物馆的一位老专家得知后，他来到黄家走访，但当时人面纹方鼎已经同收购站的其他废铜一起运走，准备送冶炼厂回炉。老专家和黄某火速赶往长沙，在毛家桥中心仓库门口截下了即将运往冶炼厂的卡车，在废铜铁堆中终于找到了鼎的碎块，但鼎的腿及底部没有找到，工作人员顺着废铜的转运路线，在株洲废铜仓库找到了。
博山炉，又称博山香炉，是中国古代焚香时使用的一种熏炉。博山炉出现于西汉，盛行于汉魏时期，主要材质为青铜或陶瓷，以炉盖呈山形为特征。 博山炉的结构主要为炉体和底座，在炉体上有山形盖，盖上一般雕刻人物、龙虎、鸟兽等，并有镂空的孔洞，以便使香烟透出，形成一种云雾环山缭绕的效果。一般认为盖子做成山形是象征。
徐表（1496年—1561年），字正夫，号龙泉，福建漳州府漳浦县绥安镇炉尾村象墩社人，明朝政治人物。 嘉靖十一年（1532年）壬辰科第三甲第一百九十一名进士。授江西上饶知县，陞刑部主事、郎中，有边将失机，理当坐法，边将贿赂权贵求解，徐表固执不从，谪为湖广布政司理问。。
元灵宫坐北朝南，主要建筑有： 影壁：位于山门正南。 山门：山门前正中有一鼎炉。山门前两侧有一对石狮。山门两侧为八字墙。山门东、西两侧各有一个甬门。 朝元门：位于山门正北。和山门之间有高出地面的甬路，甬路中央有一鼎炉。朝元门东、西两侧分别开有左门、右门。 东配殿、西配殿：位于朝元门前东西两侧，隔甬路相对。。
天公炉（台湾话：thiⁿ-kong-lô͘）指用於插置香火、象征祭拜玉皇上帝的专用香炉。「天公」即民间对玉皇大帝之称呼，由於其为神明界地位最高者，故台湾民间天公信仰多不塑神像，而改以天公炉代表。 在台湾，以造型而言，天公炉多见三足圆鼎，但亦有方形者。炉身则以双龙抢珠为大宗，左右辅以呼应之升龙或降龙炉。
炉亭坳乡，是中华人民共和国湖南省怀化市中方县下辖的一个乡镇级行政单位。 炉亭坳乡下辖以下地区： 柑子园村、塔灯田村、炉亭坳村、马家溪村和桥亭村。 2023年中方县统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））. 2023年炉亭坳乡统计用区划代码和城乡划分代码。
鼎在汉代走向衰落，铜鼎形体较小，且以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻于鼎外。 根据腹部形制的不同，鼎可以区分为盆鼎、罐鼎、鬲鼎、盘鼎、束腰平底鼎、方鼎等类型。按照鼎足部的不同，可分为锥足鼎、柱足鼎、扁足鼎等。鼎耳分为无耳、立耳和附耳等形式。 鼎。
炉亭坳、桐木、下坪、聂家村、龙场、铜鼎、丁家、新路河、袁家、新建、蒋家、石宝、接龙、铁坡、活水、锦溪16个乡及黄吉坪瑶族乡。县人民政府驻中方镇。 中方县下辖11个镇、1个民族乡： 中方镇、泸阳镇、花桥镇、铜湾镇、桐木镇、铁坡镇、新建镇、接龙镇、铜鼎镇、新路河镇、袁家镇和蒿吉坪瑶族乡。。
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「打边炉」说：根据《清稗类钞》载：「广州冬日，酒楼有边炉之设，以创自边某，故曰边炉，宜於小酌。」指始创这吃法是姓边者，故称「边炉」。另一种说法，指「打边炉」是坐在炉边涮食物。根据元朝吕诚《来鹤亭集．南海口号六首．其五》：「炎方物色异东吴，桂蠹椰浆代酪奴。十月煖寒开小阁，张灯团坐打边炉」。 「打甂炉。
鼎奖」，受到了食客的欢迎。「蔬香酥烤鸭」是将生鸭坯用混合蔬菜汁浸泡处理，并在鸭腹腔内灌注混合蔬菜汁后烤制而成的，蔬菜中的生物活性物质与鸭肉发生复杂的烹饪化学反应，不仅去除了鸭腥味，改善了风味与口感，也提高了营养价值。与传统焖炉。
