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《文心雕龙》是中国第一部成体系的文学批评作品，对后世有相当大的影响。此书最初不为时人所称，后来作者刘勰将其献给沈约，该书地位有所提升。隋唐时期，影响日益扩大，获得了一定程度上的肯定，並影响了《史通》和《文镜秘府论》。在宋元时期，《文心雕龙》的传播更广，但评价较低。到明清时期，地位回升，在《四库全书。

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缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号‘三十六体’。”而在《旧唐书·文苑下·李商隐传》中，却只有“与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号‘三十六’”的说法，没有视其为一个文体流派。因此，岑仲勉（《玉谿生年谱会笺平质》）认为“三十六体”的说法，产生于《新唐书》传记作者宋祁的误会。不过，对这一观点很少有人。

是以九代咏歌，志合文则。黄歌断竹，质之至也；唐歌在昔，则广於黄世；虞歌卿云，则文於唐时；夏歌雕墙，縟於虞代；商周篇什，丽於夏年。至於序志述时，其揆一也。暨楚之骚文，矩式周人；汉之赋颂，影写楚世；魏之策制，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望魏采。搉而论之，则黄唐淳而质，虞夏质而辨，商周丽而雅，楚。