多人换娶妻混战!出大制作了，游客：别画饼了！
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“旧闻温州乐清近海丐户, 多有兄弟合娶一妻, 以其易于养赌也，弘治间，为上司治以大罪而绝”。一妻多夫还存在更罕见的“父子共妻”制度，《礼记·曲礼上》就记载：“故父子聚麀。”后以麀（麀音悠，即母鹿）聚比喻父子共妻。直到20世纪后期，在中国西北偏僻的贫穷农村地区，仍然流行“拉边套”的习俗，即因贫穷而无力娶妻。
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一夫多妻制，是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶，而多名女子同时间只有一名丈夫的婚姻形式。基本上可分为「平妻」、「一夫多妻(多妾)」以及「一夫一妻(多妾)」，但大多时候，一夫一妻(多妾)並不被认为是一夫多妻的其中一种形式。在一些伊斯兰教国家与穆斯林为主的地区，属于“平妻制”的一夫多妻。
yi fu duo qi zhi ， shi zhi yi ge nan zi tong shi qu liang ge huo liang ge yi shang nv zi wei pei ou ， er duo ming nv zi tong shi jian zhi you yi ming zhang fu de hun yin xing shi 。 ji ben shang ke fen wei 「 ping qi 」 、 「 yi fu duo qi ( duo qie ) 」 yi ji 「 yi fu yi qi ( duo qie ) 」 ， dan da duo shi hou ， yi fu yi qi ( duo qie ) 並 bu bei ren wei shi yi fu duo qi de qi zhong yi zhong xing shi 。 zai yi xie yi si lan jiao guo jia yu mu si lin wei zhu de di qu ， shu yu “ ping qi zhi ” de yi fu duo qi 。
娶妻”的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。多数朝代都禁止同时拥有多名正室（皇帝的正室为皇后，平民的正室为妻）。很少情况下，会有多个平妻的情况。因此严格的说，在中国历史上，一夫多妻几乎一直是不合法的，也很少发生。实际上中国是「一夫一妻多妾制」。成语“三妻。
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庄子试妻或庄子戏妻，是由庄周（庄子）梦蝶、鼓盆而歌而衍生出的故事。 元代史敬先（史九）杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》是最早有记载的关于庄周梦蝶题材的戏曲作品。在晚明之前，许多说书故事情节已由庄周梦蝶转化为庄子试妻，通常是：「庄子本来是一只蝴蝶，因听闻老子讲道而转世为人，娶妻。
娶神主牌仔，或称娶神主、娶神主牌、娶香烟，是台湾冥婚的一种，为阳间男性娶阴间女性。 台湾汉族早期的人家若未婚的女儿去世，仅草草埋葬，就將其神位另摆在屋中僻处，以防別人的发现。台湾人將未婚即亡的女鬼称为「孤娘」。因在台湾汉族传统父系社会未嫁女性不得奉祀於祠堂，认为若无香火祭拜会变成厉鬼，所以遗族多。
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庭门第、嫡庶、年龄等资料。於某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。 娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经。
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妻须势理姬神之嫉妒，而大国主命也与其妻须势理姬神亦互咏和歌以巩固夫妻之誓言。可以说是妻访婚的原形，而妻访婚较盛行於古坟时代，至摄关政治时代，天皇若娶藤原家的女性为婚，其子幼时多由藤原家抚养，可以说是妻访婚的遗跡。 据《三国志·魏志·倭人传》载，当时邪马台国无论贵族还是平民都流行一夫多妻。
妻姊妹婚（或妻姐妹婚）是指男子同时以两个或多个姊妹为配偶，或者在妻子去世后续娶其姊妹的行为或习俗。此在一夫多妻制社会中经常出现。 中国最早记载的妻姊妹婚为舜帝同时娶尧的两个女儿娥皇、女英为正妻。春秋、战国时代的诸侯婚姻经常为姐妹同嫁一夫。如《尔雅·释亲》载“女子同出，谓先生为姒，后生为娣。”，郭璞注。
基督教多配偶制是一项关于基督教婚姻观的观点。许多基督教会支持一夫一妻制是基督教信仰的一部份，但多配偶制在旧约有很多例子，在新约也没有明確的禁止。在基督教会中，信徒对於基督教信仰与基督教伦理是否允许或禁止多配偶制，有著不同的意见。在这些辩论中，多配偶制一般只指一夫多妻制，而排除一妻多夫制与同性婚姻下的多配偶制。。
同辈或不同辈的收继婚是蒙古人的传统，在蒙元被保留。蒙古人内部的收继婚多为合法，但受汉族影响有所松动，例如女方有守节不嫁的选择，排除了男方有妻、年龄相差悬殊等情况。汉人出于传统习俗则强烈反对收继婚，朝廷因此也有限制。例如元文宗至顺元年（1330年）下敕：“诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”。 满族传统上有娶。
妻、庶妻（侧室）地位差异大。首任嫡妻称为元配，又称为发妻，元配逝世或离异后再娶的嫡妻，则称为继室或填房。 正妻与丈夫待遇平等，在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇。比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。 男子娶妻，一般需要娶背景相当的女子，娶。
人因为“擅带逃人五十三名”，被处死。顺治十年豪雨成灾，“直隶被水诸处，万民流离，扶老携幼，就食山东。但逃人法严，不敢收留，流民啼号转徙”。多尔衮血洗江南，也落下屠夫的恶名。 多尔袞一生所娶妻妾中有明确记录的共有十一人。后金时代，贵族奉行一夫多妻多妾制，可有多位福晋。所称继福晋者，并非丧妻再娶。
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《娘妻》是一部2009年首播的中国大陆民国苦情剧，由福建世纪长龙影视文化发展有限公司出品，台湾导演陈朱煌执导，并由张玉嬿、刘恺威、任天野、米凯莉、佟丽娅等人领衔主演。剧情从民国时期一直延续到二十一世纪，讲述了女主人公嫁给小她八岁的男孩作娘妻，在夫家败落后以一己之力支撑全家，尽管丈夫对她毫无感情，且在。
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。 出生於儒学世家，恬淡好古，早年曾游歷於江淮等地，隐居于西湖孤山，终身不仕，未娶妻，与梅花、仙鹤作伴，称为“梅妻鹤子”。宋真宗闻其名，赐粟帛，詔长吏岁时劳问。性孤高自好，喜。
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三；中古时代，子女第一，经济第二，爱情第三；现代社会，爱情第一，经济第二，子女第三。古代社会，婚姻的主导动机源於妇女是创造财富的活动工具，娶妻是爲了增加劳动力，人的性慾在婚姻之外可以得到满足。人类婚姻史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，於是关於个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻。
人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。 在某些一夫一妻多妾制里，妻子有等级之分，可分为嫡妻和庶妻(庶妻並非正式称号，实际上只有嫡妻可称为妻)。嫡妻即正妻，礼制上与夫平等。庶妻即妾，地位低很多。娶妻是用婚书，纳妾(不能称为娶妾)则只用妾契，因妾是买卖得来之半货物，而妻。
AUDITION」，由300万人中脱颖而出获得最高奖，成为Horipro事务所旗下艺人。 2001年首度主演电影《五个扑水的少年》，出色的表演广受好评，获得高人气。2003年主演《Jose与虎鱼们》自然细腻的演技得到高评价，获得电影旬报等多个影帝奖项。2010年主演《恶人》囊括日本电影金像奖、日本蓝丝带电影奖等多个影帝奖项。。
于夺回博尔镇。长达两周的冲突造成至少1000人死亡。。 努尔人是放牧民族，牛、羊是他们的主要财产，也种植一些杂谷类粮食作物。牛在努尔人的宗教和经济中处于重要的地位。努尔人娶妻必须给女方家庭一定数量的牛作为彩礼，甚至一个男人可以根据自己拥有牛的数量来决定娶妻的多少。按努尔习俗，结婚时男子给女子家族送牛。
在容许多偶的社会中，绝大多数只接受一夫多妻制。人类关係区域档案（1988）所记载的1231个社会中，588个常有一夫多妻制，453个偶尔有一夫多妻制，186个为一夫一妻制，4个有一妻多夫制——然而新近研究表明一妻多夫制比此前的认识更为普遍。多偶制在所在文化中的流行通常与社会阶层和社会经济地位相关。 多。
妻，唐代的金石资料及墓志铭亦有不少男子同时有多名正妻的记载。 虽然这种做法为官府默认，但是並不代表其合法，若有人因「有妻更娶」发生纠纷闹到官府，官府仍会依法处理。 宋朝宋律基本沿袭唐律，只承认妻与妾，两者地位分明， 平妻制並不普遍。《宋刑统户婚律》规定：「诸有妻更娶妻。
