穿束腰带憋尿堵尿道:看完后我:简直令人上瘾！
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外衣或称作外套、褂、外褂，是穿在最外的上半身服装，有著大体积、长袖，以钮扣、拉鏈或腰带束起来，在穿著时可覆盖上身的其他衣服，一般用作保暖或抵挡雨水的用途。 大衣（Coat）是一种长度超过腰部的长外套。西式长外套。 风衣中文里指一种能遮风、挡雨、御寒的长外套。穿在最外面用来防御风寒的外衣。。
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腰带、白袴、乌皮履；六位以下则用皁縵头巾、木笏、乌油腰带、白袴、白袜、乌皮履。 穿着朝服袍的时候，和后世的束带一样会配用石带（一种腰带），这种石带上所镶嵌的石饰在日本各地的官衙遗址中均有出土。 朝服历经时代变迁最终逐渐演变成了平安装束中的束。
yao dai 、 bai 袴 、 wu pi lv ； liu wei yi xia ze yong 皁 縵 tou jin 、 mu hu 、 wu you yao dai 、 bai 袴 、 bai wa 、 wu pi lv 。 chuan zhe chao fu pao de shi hou ， he hou shi de shu dai yi yang hui pei yong shi dai （ yi zhong yao dai ） ， zhe zhong shi dai shang suo xiang qian de shi shi zai ri ben ge di de guan ya yi zhi zhong jun you chu tu 。 chao fu li jing shi dai bian qian zui zhong zhu jian yan bian cheng le ping an zhuang shu zhong de shu 。
腰带是一种服饰配件，系在腰部，由於很多腰带用皮革制成，通称皮带。可用作束紧裤子或裙子，並具备装饰性。 在东亚传统服装中中国汉服的腰带主要以皮革制造。而日本和服、朝鲜韩服的腰带主要以布料制造。中国古代有些衣带有带鉤，用作固定衣带，作用相当於现代的腰带扣。 而过去，皮带的顏色、花款需要与皮鞋配衬是重要的。
公服即“公事之服”，是汉字文化圈古代官员官服的一种，圆领、右衽，用丝绸制作。依品秩用不同顏色。宫廷乐舞中舞生也会穿著公服。颜色等差则不明显。 唐宋制度，常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。唐太宗贞观四年定三品以上紫色，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，流外官及庶人之服。
穿着，它是一件轻盈的外衣，长度几乎可到地面。衣服的前面开敞，与汉服类似，但衣襟没有汉服褙子的衣缘。自腰部以下，外衣分成两个部分：一个完整的衣摆在后面（由两片衣下摆缝在一起），前面的两个衣摆不缝在一起，但可以结在一起，或任其悬摆。內穿襦裙、衫裤或越式肚兜（越南语：Yếm）加裙子或裤，並束上腰带。。
束带从内到外由单（日语：单衣）、袙（日语：袙）、下袭（日语：下袭）、半臂（日语：半臂）、袍（日语：袍）组成，并在袍外腰部系一条皮革腰带，即石带（日语：石帯）。袴分有大口袴（日语：大口袴）、表袴两种，表袴需穿着在大口袴之外。戴冠，穿。
身著正装振袖和服並在外边加一件红色被布（日语：被布）（一种穿在外的背心型和服）；7岁女孩只穿振袖；而现代的男孩除了穿和服外也有穿西装。由於传统上小孩在七五三这天就是拿掉腰带开始扎束带的日子，所以也称为「束带祝贺」，同时也祝福男孩进入可以开始穿和服裤的阶段。有适龄男孩子的家庭还会挂鲤鱼旗。[来源请求]。
束腰带（英语：girdles）。男性方面，垮裤（连同滑雪板）一般被认为由1990年代的说唱嘻哈艺人推崇。 1968年的性革命运动中，受伦敦朋克文化和哥德次文化影响的年轻女性，开始将束腰改为反叛和“性怪异”的标志。这次的变化，使得曾经被认为是压迫女性的束腰，摇身变成女性赋权的服装标志。除了恋内衣，束腰也出现在晚礼服和结婚礼服上。。
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而将其佩戴在右侧则表示佩戴者的角色为“被动”（俗称‘受’，即在恋物实践中行为的接受方）。这个习俗源自以前皮革次文化表示角色的方式：将钥匙挂在左侧的腰带束带（粤语称做‘耳仔’）上表明自己担当“主动”角色，而挂在右侧则表明自己为“被动”角色。在过去，头巾也可能会被系在脖子周围（用打结的方向来区分）或是。
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明创造了自己风格的内衣，但拜达理雕像的内衣酷似现代样式。 穿内裤是近200年才有的事。1727年，一位女芭蕾舞演员的裙子被舞台布景上的一个东西挂住了。她的春光外泄导致巴黎政府通过了一项法律规定：“女演员或者舞女不着束裤不得登台表演。” 依照穿着时的后部遮盖、侧边宽度和高度等标准，女式内裤可分为多种样式。不同品牌对不同类别有着不同的规定：。
穿著习惯，还有藏族的僧侣服也是受到南亚的僧侣服影响。满族的旗袍也影响到藏袍在清治时期起出现厂字襟、立领，配盘扣的款式。 先将袍子提起（男袍下摆提到膝盖，女袍下摆提到脚面），然后束上腰带。热的时候脱掉上半身一边袖子，甚至两边袖子，以适应不同天气情况，但下半身总是穿。
大衣（Coat）是一种长衣摆外套，衣襬长度超过腰部、膝盖或是到脚踝。大衣一般都有长袖，前方可以打开.並可以钮扣、拉链、魔鬼毡或腰带束起。具有保暖或美观功效，即西式外套。穿在身体最外面的服装，一般用来保暖或抵挡雨水的功能。 Oxford English Dictionary. (1989) 2nd ed。
袄（ǎo）裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，这种穿法在春秋战国早已出现，在魏晋南北朝更为常见，传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现，至宋朝时，不少女性以短褙子直接穿於袜胸外，南方天气较湿热，衣服下襬並没有束进裙內，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下襬放於裙外，这样穿。
尺四寸，代表一年二十四节气。芒神的衣服以及腰带的顏色，甚至头上所束的发髻的位置，也要按立春日的五行干支而定。当他没有穿鞋和裤管束高时，就代表该年多雨水，农民要作好防涝的准备；相反地，双足穿草鞋则代表该年干旱，农民要作好抗旱蓄水的安排；又如一只脚光著，一只脚穿草鞋，则代表该年是雨量適中的好年景，农民们。
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穿著的家居服。《甚兵卫》一书有提到这种服饰。 甚平是「甚兵卫羽织」的略称，有一种说法是起源自「名为甚兵卫的人穿著的服装」，也有说是江户末期的平民所穿著的「无袖短外罩」（袖无し羽织）。由於形式上类似武术家所穿著的 阵羽织（穿在鎧甲之外的无袖外罩），后者的说法可能性较高。根据故老的说法，在大阪这种无束口的筒袖於大正时代成为普及。。
腰带系住三角衽片的末梢来固定。这一状况可能就是古籍资料提到的「续衽钩边」。「衽」是衣襟。「续衽」是将衣襟接长。「钩边」是形容绕襟的样式。流行於先秦至汉代。 曲裾出现可能与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就合符礼仪，因此，曲裾深衣在未流行合襠袴的先秦至西汉较为流行。开始男女均可穿。
欧洲历史到维多利亚时代期间广泛使用的紧身胸衣（束腹）。日本和服也可以被看作一种非常精致的束胸形式，尽管腰带绕在下部躯干周围，但胸部仍被晒束缚。在1920年代，飞来波女郎为了使形象更不传统化而进行束胸。 熨胸 缩胸 乳房切除术 Countryman, Betty Ann. "Breast care in。
徙路线，人死后需要靠这条线找到归宿，否则就回不到老家。 青壮年男子穿短上衣，右开襟，用银质纽扣，穿肥脚裤子，大多喜用黑色，少数用蓝色，外穿一件长衫，束白羊毛制作的腰带；腰带两头绣花，富贵人家穿氆氇长衫。缠麻布或毡裹腿，冬穿牛皮鞋，夏穿草鞋，有时赤脚。留长发，有时也用丝线把假发包缠在头上，也有的剃光头。
短簪，后期男子所用 琉球人所穿的草靸，当地称为「三板」 配搭「三板」的二趾袜 琉球「三板」实物 当时琉球土著与华人后裔衣著並无明显差別，常服外衣为宽博的及膝长袍，称为衾（チン） ，有带束腰，袖口宽大，长二至三尺，袖长不掩指，袖口没有缝缉，型制近似道士服，腰带与缠头布同色，鞋履方面则不论贵贱均穿。
东家人男性通常穿着自制的青、兰土布，长衫长袖并腰扎青布腰带，或着短汗衫，布纽扣，下穿大裆便裤，从裤以带内往外，下吊一个用来装烟或打猎时装铁沙盒子的蜡盒。平时男女赤脚或穿自用草编的草鞋，逢年过节或走亲串寨，穿上自作绣花船型、鞋尖猫鼻型布鞋。 女性 东家人女性通常穿著自绣无领花排肩长袖父母装，袖口绣有五至六寸一。
