形容潮湿的句子,形容潮湿的经典词语

形容潮湿的天气英语形容潮湿的经典词语形容潮湿的词语大全形容潮湿闷热的诗句形容潮湿的两个字购物指在零售商拣选和／或购买货品或服务的行为，可视为一种经济和休闲活动。至於疯狂购物、抢购、有发泄倾向的购物，也会用英文shopping的谐音「血拼」来形容。除了血拼的音译一词外，仲有另一叫法为「扫货」。亦有另一以粤语发音为基础的「湿平」音译。澳门实行零关税政策，货品价廉物美，因此被称为“购物天堂”。 购物在不同的。

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购物指在零售商拣选和／或购买货品或服务的行为，可视为一种经济和休闲活动。至於疯狂购物、抢购、有发泄倾向的购物，也会用英文shopping的谐音「血拼」来形容。除了血拼的音译一词外，仲有另一叫法为「扫货」。亦有另一以粤语发音为基础的「湿平」音译。澳门实行零关税政策，货品价廉物美，因此被称为“购物天堂”。 购物在不同的。

在20世纪初，一眾法国学者调查了美山，確定了这个当时仍然存在的大型建筑，並以「雄伟的比例，古代的风格和丰富的装饰」为特色来形容由商菩跋摩国王建造的商菩-巴德拉湿婆。 但不幸地，这个被学者们称为「A1」的大型建筑，在越南战爭期间被美军的地毯式轰炸造成实际上的毁坏。现今只剩下一埋颓垣败瓦。 迦含达摩王。

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zai 2 0 shi ji chu ， yi 眾 fa guo xue zhe tiao zha le mei shan ， 確 ding le zhe ge dang shi reng ran cun zai de da xing jian zhu ， 並 yi 「 xiong wei de bi li ， gu dai de feng ge he feng fu de zhuang shi 」 wei te se lai xing rong you shang pu ba mo guo wang jian zao de shang pu - ba de la shi po 。 dan bu xing di ， zhe ge bei xue zhe men cheng wei 「 A 1 」 de da xing jian zhu ， zai yue nan zhan 爭 qi jian bei mei jun de di tan shi hong zha zao cheng shi ji shang de hui huai 。 xian jin zhi sheng xia yi mai tui yuan bai wa 。 jia han da mo wang 。

的罗马神尼普顿也是以三叉为象征。但在天主教里认为三叉是魔鬼撒旦的武器（二短一长的形体有男性阳具的象征），这些转变和对立被一些学者认为是新宗教代替旧宗教时的证据。 在印度神话中的三主神湿婆的象征物和武器，也是三叉。 用来描述生物的外观。自十九世纪末期，三叉的。

天竺葵常作为园艺植物，同时是精油与香水制作的素材。天竺葵精油由花、叶子与枝干中以蒸气萃取出来的，这种精油很漂亮，淡绿色，气味也可以用淡绿色形容。有时天竺葵精油被形容成平民的玫瑰。萃取成精油后，能抗忧郁、抗糖尿、杀菌、抗感染、驱虫、止痛。具肌肤收敛性，也是一种优质的。

的大考验里，她是永不屈服的巨人。 为了拍摄一场在台风天里抢救原料的戏，导演罗长安以一天两万元的代价租了辆洗街车，再装上两只消防用的强力水柱，对着位在三重的场景猛洒一个晚上的水。陈亚兰说：“强力水柱冲出来的水打在身上，只能用渗透来形容。

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的热能）和巴达干（其性寒、湿，滋润皮肤、濡养组织器官、滑利关节的粘液物质）的相互关系，来解释人体生理病理现象。 “蒙古大夫”有时也被指代庸医。蒙医擅用猛药，而古代一些本身体质虚弱的达官贵人在接受蒙医治疗后往往效果不佳，“蒙古大夫”因此给人一种“恶治”的。

还有「身毒」(n̥i[ŋ][d]ˤuk) 、「天篤」、印特伽等。南朝刘宋范晔曾在《后汉书·西域传》中对天竺有十分详细的描述： “天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。俗与月氏同，而卑湿暑热。其国临大水。乘象而战。其人弱于月氏，修浮图道，不杀伐，遂以成俗。从月氏、高附国以西，南至西海，东至磐起国，皆身。

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西藏所传：迦腻色迦王於迦湿弥罗国的耳林精舍，集五百罗汉、五百菩萨、五百在家学者，使结集佛语。自此以后，十八部异说，悉认为真佛教，又记录律文；其经论有未记载的，今亦记录。 以上三说，圣严法师认为，《大唐西域记》仅以世友一人称菩萨，《世亲传》加上五百菩萨，西藏的又加上五百在家学者，并将此次结集形容成为通含一切的。

Leontopodium calocephalum 疏苞美头火绒草 Leontopodium calocephalum var. depauperatum 湿生美头火绒草 Leontopodium calocephalum var. uliginosum 山野火绒草 Leontopodium campestre。

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的空气，並附著杂质。鼻腔內后部则是鼻竇，位於鼻两侧的颅骨下，是感应嗅觉的神经，鼻腔连接咽喉，並与消化系统共用管道，再分支进入呼吸系统至肺部。 除了动物，鼻亦可用作形容形状与鼻相近的东西，例如飞机的前端便被称为机鼻。 鼻的古字是自，爲鼻的象形字，音同鼻；后转爲自己之含义，再加声符畀造鼻字。。

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其名称意为暴恶，可畏。 陪臚的传说起源自梵天与湿婆之间的爭议。传说梵天曾与湿婆爭论，谁才是宇宙中最伟大的神明。梵天认为自己是世界的创造者，应受到最高的尊崇。愤怒的湿婆变身成陪臚，突然出现砍下梵天的第五个头，因此被称为黑陪臚（Kāla。

形容稍纵即逝的机遇，现也指为期短暂的美好现象和事物，所指的是传说中的优曇钵花。但「曇花」的中文定名可想像与此成语相关。 昙花属有以下物种和亚种： 喜欢温暖湿润和半阴环境。不耐霜冻，忌强光暴晒。宜含腐殖质丰富的沙壤土。冬季温度不低于5℃。盆栽常用排水良好，肥沃的腐叶土，盆土不宜太湿，夏季保持较高的。

在毗湿奴派中，毗湿奴被认为是至高梵（摩诃毗湿奴（英语：Mahavishnu））。毗湿奴的宇宙相（英语：Vishvarupa）被认为是至高无上的。 在湿婆教中，湿婆是至高梵（至高湿婆（英语：Parashiva），湿婆的至高形态）。根据神话，至高湿婆是所有灵魂和神灵的单一体现。祂也被称作太初原人（英语：Adipurusha）或摩诃提婆。。

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的汉文碑刻，弥足珍贵。现在每年前往圣地礼佛的各国佛教界人土和旅游者络绎不绝，已成为世界佛教徒向往的圣地和著名的宗教名胜，有着重要的影响。圣地附近还有著名的毗湿奴庙、湿婆庙等古老的印度教寺庙和一些耆那教石窟等。 菩提伽耶的金刚宝座塔 菩提伽耶寺內的佛像 公元1810年菩提伽耶的菩提树下的精舍 公元1780年菩提伽耶的金刚宝座塔。

praasaat ʾAngkɔɔ Vŏət），是小吴哥城內的主要神庙建筑群，位於柬埔寨暹粒省暹粒市北5.5公里。小吴哥（高棉语：អង្គរ​វត្ត ʾAngkɔɔ Vŏət，罗马化：ʾṅ̥grvt̥t=ʾaṅgaravatta），正式名圣毗湿奴路迦（高棉语拼音：Prĕəh-vɨhnoʾ-looka。

湿眶客（Squonk）是一种流传在伐木工人传说中的生物，据称居住在宾州北部铁杉木林里。湿眶客的传说可能起源於19世纪晚期，其时宾州正处於伐木工业的高峰期，並在伐木业中佔有极重要的一席之地。 最早有关湿眶客的书面记录载於威廉‧T‧考克斯（William T. Cox）所著的《Fearsome Creatures。

Simón）的学位论文中首次描述。 正模标本MMCH-Pv 59/1-40包括部分骨骼。共发现四具标本，总共包括部分齿骨及颅后骨骼。这些标本于2023年命名为泰坦巨龙类新属新种湿婆巴斯汀格里巨龙。属名致敬化石发现地所有者曼努埃尔·巴斯汀格里（Manuel Bustingorry）并组合希腊语titan以形容。

一场完美风暴是在多重因素的罕见迭加下产生的一种气象事件。这个术语常被用来形容由罕见气象现象相结合，从而导致的一场异常严重的风暴。 牛津英语词典早在1718年就已在其中提到“完美风暴”（perfect storm），虽然给出的例句中，“完美”一词的含义更倾向于“绝对”、“完全”或表强调之意。 1848年出版的。

形容一些动物与植物的繁衍方式，但两者的定义并不直接相关。包括人类在内的哺乳动物一般爲胎生。 以动物来说，胎生是指受精卵在母体的子宫内发育为胎儿並从母体中出生。胚胎通过诸如卵黄囊及胎盘等结构自母体获得营养，直至出生时为止。大部分哺乳类动物如猴、虎、牛、羊等为胎生，单孔目的。

的歌。」专辑同名主打《我要给世界最悠长的湿吻》，便是蔡健雅体內的小女孩「任性」的结果，突破以往情歌的局限。《半途》紧接为专辑第四首曲目，是她在旅途之中状態的折射，被她自己形容为「很有画面感」的歌曲；她认为「半途」代表一种可能性，途中的人不知道前面將要面临的是什么，也许自己的半途已经是他人的。