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衣服。也擅长缝制衣服，自己的衣服都是参考姐姐们的衣服自己缝制的，弱项是运动。和二姐昌蒲相反，很在意自己胸部较同龄女孩大，因此平常会用布捲起来。语癖是「ふええ」及「ふえふえ」。 燕 翼（燕 つばさ（つばめ - ），声：牧野由依） 燕辩天流的。

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的回到城里时，他被父亲拖回家，殴打、捆绑並锁在一个小储藏室里。被母亲释放后，他立即返回圣达米亚诺，找到了主教的庇护所，但他很快就被他父亲告上法庭。在亚西西主教面前的法律诉讼中，方济各放弃了他儿子的身分和他的遗产，与父亲断绝关係。他为了表示放弃而脱了自己身上的衣服，主教用自己的斗篷盖住了他。。

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11年復活节假期档期上映，以便2011年於日本推出的《新·大雄与铁人兵团》可在同年暑假档期上映於香港上映。 罗布尔的衣服 宇宙船的外观 摩莉娜的登场 巴斯博士的登场 哆啦美的登场 旧作中大雄的地板是与宇宙船的货仓连接，新作中是与宇宙船的机房连接 大雄在新作中掉进超空间，旧作则没有。

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裁缝，指手工裁剪缝纫制作、修补衣服和其他纺织品的职业。隨著纺织工业的发展裁缝逐渐分化，分爲修补衣服者或者高溢价的手工服装制造者。 中国古代敬轩辕氏为祖师爷。1896年，江良通开设中国第一家西服店。1911年，红帮裁缝“荣昌祥”曾经为孙中山缝制第一套中山装。 英国伦敦萨佛街为世界上著名的裁缝街。 在中国大陆改革开放前，做衣服。

大顛禪师有弟子义中禪师，亦广受闽、粤信徒的尊信。 《潮州府志》：「大歷中，与药山惟儼並师事慧照於西山。即復与之同游南岳，参石头。」 《潮州府志》：「元和十四年，刺史韩愈贬潮州。远地无可与语，闻大顛名，召至，留十余日，谓其能外形骸，以理自胜为难得。因与往来，及祭海神，至潮阳，遂造其庐。未几移袁州，復留衣服为別。」 维基文库中的相关原始文献：佛学大辞典/大顛。

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的权力並且代为处理政务，而中纳言和参议之流则无此权力。且大纳言有机会被天皇授予「內览」之权（从三位中纳言及以上的眾位公卿才有资格，即初步批阅审核要上奏天皇的奏疏），而大纳言也常被任命为天皇的「侍从」。大纳言作为上卿，同样也须负责各项节日礼仪等事务。 根据《养老令·衣服令》规定，大纳言身为三品以上的。

《新娘甚至被光棍们扒光了衣服》（法语：La mariée mise à nu par ses célibataires, même），或者叫《大玻璃》（Le Grand Verre），是法国艺术家杜尚创作的一件艺术品。此作基本是由两块高达9英尺（2.7米）的玻璃组成，上有油、清漆、铅綫甚至是尘土做成的图案。他制作此作的。

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服装（亦称为衣物、衣服、衣著）最广义的定义，除了指躯干与四肢的遮蔽物之外，还包括了手部（手套）、脚部（袜子、鞋子、凉鞋、拖鞋靴子）与头部（帽子）的遮蔽物，以及延伸出来的服装配饰。几乎所有的人类都有穿著衣物的文化。人类穿戴衣物有社会性的理由。服装中的许多物件都带有某种文化、宗教与社会意义。某些色彩也。

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的6首）。 热 他的涂鸦（彼の落书き） 仙女座（アンドロメダ） 想被你抚摸（ふれていたい） 梦之舞（梦のダンス） 蝴蝶结（蝶々结び） LINE（ライン） 帽子与泳衣与水平线（帽子と水着と水平线） 每一个夜晚（すべての夜） 发际（えりあし） 白色衣服黑色衣服（白い服黒い服） 呼唤风（风招き）。

的指导下，对上述65人施以“坐火椅、拔指甲、扯光头发”等酷刑，并扒光他们的衣服，严禁他们睡觉及吃饭，直至他们在伪造的“招供状”上签字为止。这批人最终无一例外地“承认”自己参与了反革命集团，并供述了“同伙”名单。比如首批被捕的65人中的知识分子门德，为保命而将其所有认识的。

明朝中期以后，假托刘伯温所作的《烧饼歌》一书中，有“树上挂曲尺，遇顺则止”的谶纬，故明末李自成取“大顺”为国号，张献忠取“大顺”为年号，清朝取“顺治”为年号。 依据五德终始思想，以明朝为火德王。大顺取水灭火之义，规定以水德王，衣服尚蓝。 王公：三千岁李自敬、秦王张献忠、宋王朱慈烺、定安公朱慈炯。

的多种离奇现象，单纯火药爆炸不足以解释。加上事件发生后，爆炸区域內与附近的死伤者皆有衣服被捲去而致全身赤裸、一丝不掛的怪状，更为此灾变蒙上了一层超自然的神秘色彩，而王恭厂大爆炸之成因至今未明。 王恭厂是工部制造盔甲、銃炮、弓矢和火药的。

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大学卫星校长。也是故事中刚开始以体育竞技代替战爭时的初代宇宙先生，可谓是活生生的人造超人。(只是这段歷史基本只有动画&OVA过场会看到，实际展现他退役多年仍身手未曾衰退的桥段只有 1.神出鬼没的出现在女澡堂 2.与男校卫星校长对峙在对方衣服后不知不觉地写上签名並不被对方在衣服上留记号而完胜 3.空手停下剎车失灵的。

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