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古人认为，正月初一跟初二是「水神出游」日，在尚未有自来水的古代，人们在正月初一或初二到井边汲水，或者到溪边洗衣服，需在井边或溪边祭祀、烧纸钱，或至少拋掷金白钱等纸钱一张，或掷落一个铜钱，即给予水神（龙神）报酬，才能汲水，否则会触怒水神。或者干脆到初三才洗衣服。又有说长发女子不允许在正月初一、初二。
《天一阁藏明代科举录选刊.登科录》之《万历十一年癸未科殿试登科录》 《金坛于氏族谱》记载：于明照，字符晋，号见素，励庵公长子，嘉靖癸巳五月初二日生，居城。生七岁以祖荫，当入国学，及，长慨然曰：“吾无能荣祖若殳，而以祖殳荣乎？”辞不就。一意向学。年十七，补弟子员试，皆高等。入南雍大司成试，复。
《 tian yi ge zang ming dai ke ju lu xuan kan . deng ke lu 》 zhi 《 wan li shi yi nian gui wei ke dian shi deng ke lu 》 《 jin tan yu shi zu pu 》 ji zai ： yu ming zhao ， zi fu jin ， hao jian su ， li an gong chang zi ， jia jing gui si wu yue chu er ri sheng ， ju cheng 。 sheng qi sui yi zu yin ， dang ru guo xue ， ji ， chang kai ran yue ： “ wu wu neng rong zu ruo shu ， er yi zu shu rong hu ？ ” ci bu jiu 。 yi yi xiang xue 。 nian shi qi ， bu di zi yuan shi ， jie gao deng 。 ru nan yong da si cheng shi ， fu 。
朱昌（1562年—？年），道光《富顺县志》作朱菖，字泰甫，号梦环，四川敘州府富顺县人，民籍。 壬戌年六月初二日生，行二，治《诗经》，由国子生中式癸酉乡试四十四名举人，十一年（1583年）癸未科会试三百三十七名，年二十五岁中式万历十四年（1586年）丙戌科会试第三甲第一百八十八名进士。通政司观政。授陕。
前536年二月，有人梦见伯有披甲而行，说：“三月初二，我将要杀死驷带。明年正月二十七日，我又将要杀死公孙段。”到三月初二那一天，驷带死了，国人十分害怕。前535年，郑国有人因为伯有而互相惊扰，说：“伯有来了！”大家四散逃开，不知跑到哪里去才好。这年的正月二十七日，公孙段死了，国人就越来越恐。
。伏波將军马援的侄孙，将作大匠马严之子。 起初，京兆人挚恂隐居在南山，教授儒家学术。马融便跟随他学习，挚恂因惊诧于马融的才学，便把女儿嫁给了他。 永初二年（108年），大将军邓骘听闻马融的名声，便召他来当舍人，马融并未答复，而且搬去凉州的武都、汉阳一带居住。当时正值西羌贼虏蜂拥而起，导致粮价猛涨，路。
，因此天津的春节习俗融合了中国南北方的新春习俗特点，并在融合过程中逐渐形成自己的特点。 天津春节的时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”的说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。 天津的年俗最主要的价值取向就是“阖家欢乐”，其社。
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说是尚书魏朗之子。汉桓帝元嘉元年（151年）出生。汉灵帝建宁二年（169年），魏朗因党祸被害致死，时人尊其为“八俊”之一。魏伯阳被迫隐遁山林修道，专心修道炼丹。曾率三弟子周燮、冯良、虞翻入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。授青州徐从事《参同契》及古歌。汉桓帝时，传术於同郡淳于翼（淳于叔通）。魏曹丕黄初二年（221年）魏伯阳去世。。
害陈名夏，只是革职，后发正黄旗汉军，闲散官随朝。 顺治十一年（1654年）陈名夏因反对薙发令，倡言“留发复衣冠，天下即太平”为寧完我所劾，第二天三月初二中午，顺治帝亲自讯问，侍臣当众宣读寧完我的劾奏，不等侍臣读毕，名夏极力辩白。帝大怒：“即使要辩解，为何不等宣读完毕？”命陈名夏跪着与寧完我对质。三月。
初二是凤丫头的生日，上两年我原早想替他做生日，偏到跟前有大事，就混过去了。今年人又齐全，料著又没事，咱们大家好生乐一日。” 《红楼梦》第四十五回，黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好。
前536年二月，有人梦见伯有披甲而行，说：“三月初二，我将要杀死驷带。明年正月二十七日，我又将要杀死公孙段。”到三月初二那一天，驷带死了，国人十分害怕。前535年，郑国有人因为伯有而互相惊扰，说：“伯有来了！”大家四散逃开，不知跑到哪里去才好。这年的正月二十七日，公孙段死了，国人就越来越恐。
说：“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学，熊赐履惟宗朱熹，伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字，皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问，但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满，说：“许三礼参徐干学荐举熊赐履，往者皆言熊赐履不好，今见朕起用熊，又言熊赐履好。
好天子出现时，天会显现龙凤麒麟等想像中动物等祥瑞来表示嘉许。天现祥瑞是在表彰帝王；灾异则是谴责之意，而施政过失是产生灾异之根本原因。当天子背离王道施行恶政时，天就会以地震、洪水等自然灾害示警，进而予以惩戒。中国天人感应说独特於其结合五行思想。。
说： 若图永久之利，那么不如推辞就职为好；若是出于圣上之意，本来没有不可以的。但你应该考虑，汴州军队一旦合围，凤翔孤城难保，我们的家族在东面，可以不担心吗！ 姚洎于是称病，唐昭宗不允。结果在李茂贞及宦官的推荐下，六月初二。
客家人春节里的“入年界”“出年界”习俗. 客家联盟. 2017年5月3日. [失效连结] mz168. 年初二，客家人“转妹家”的那些事. 2018年2月17日 [2019年8月31日]. （原始内容存档于2021年4月16日）. 会说历史. 客家人年初二“转妹家”习俗你了解多少？. 新浪网. 2019年2月6日 [2019年9月1日]。
事见《东林列传.陈潜夫传》:陈潜夫，字元倩，钱塘人。家贫，瓠落日旰或不再食，然好大言駴俗，人亦莫能善也。闻诸君子於无锡东林讲程朱之道，乃泛舟问学焉。 事见《明史》卷二百七十七。《绍兴府志》云：“孟桓初二女并妻潜夫，同日合卺，非妾也。”又说“潜夫先推二妻入水，为具棺殓，然后赋诗跃水死。并欲拉二子同死，以继母不许，免。”。
由于太子是皇太后立的，明景帝不得不慎重。他先试探颇有资历的太监金英，说“七月初二日，是东宫太子的生日”。金英立刻回答，“东宫生日是十一月初二日。”前者是明景帝儿子朱见济的生日，后者才是太子朱见深的生日。明景帝听到金英这样说，感觉没有达到理想的效果。恨恨作罢。。
《无量寿经》——《开元释教录》载为康僧鎧译於洛阳白马寺，曹魏嘉平四年，简称魏译。《出三藏记集》记载西晋竺法护译「无量寿经二卷」、佛陀跋陀罗与宝云於刘宋永初二年共译「新无量寿经二卷」。释德安据其语言学研究，考订现存本《无量寿经》是竺法护所译出。此版本流通最广，民国时期的净土宗僧人释印光称「现皆受持此经」。。
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被王夫人看见，王夫人打了她一个耳光，并要将她遣出贾府，她不堪屈辱投井自尽。宝玉的异母弟弟贾环趁机向父亲贾政诬告，说金钏自杀是宝玉强奸未遂导致的，结果宝玉被贾政毒打。金钏与王熙凤都是九月初二生日（《红楼梦》第四十四回：“今日是金钏儿的生日，故一日不乐。”），大家给王熙凤过生日时，宝玉到郊外在水仙庵撮土为香，纪念金钏的生日。。
初一、初二各班中，让各班辅导员首先分类排队，划分左中右，实际上就是排‘黑名单’，找出依靠对象和打击对象。有的班共分七、八类之多，开几次辅导员会也都说各班谁是左派，谁是右派。。。当时，一些班里的领导小组成员出身不怎么好，由于受反动血统论之毒害，我极端的唯出身论，。
5年），王涣病卒。百姓无不叹息。男女老壮上千人前往致奠。 王涣灵柩西归，经过弘农郡，庶民在路边祭奠。他们说平常去洛阳，米粮常常被官兵抢夺。王涣在任时不再被抢，故来报恩。百姓在安阳亭西立祠。 永初二年（108年），邓太后下诏表彰洛阳令王涣，认为他相当于汉宣帝时的大司农朱邑、右扶风尹翁归，为之立祠。以王。
