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的成熟雅典女人 （赫格索），她坐在椅子上，双脚放在精致的脚凳上，左手拿著一个打开的宝石盒（英语：Pyxis (vessel)）（pyxis），正注视著右手拿的一件珠宝（原先绘有珠宝，已缺损）。在她对面的左侧站著一名女仆，身穿丘尼卡短袍（英语：Tunic）（tunic），头饰被描述为发套或粗布。
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义兄，黄蓉之丈夫，郭芙、郭襄、郭破虏之父，耶律齐之岳父，武敦儒、武修文之师父、杨过的义伯父。武功师承江南七怪和丐帮帮主「北丐」洪七公，其射箭技术则师承哲別，而全真教「老顽童」周伯通和马鈺亦曾传授武功给他。 郭靖身穿粗布长袍、浓眉大眼、五官端正、胸宽腰挺，天性敦厚和朴实、尊师重孝、重情重义、重视诺言和。
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的战略反攻。为收复东南沿海沦陷区，戴笠曾经想动用自己那支在江浙一带蛰伏了多年的「忠义救国军」，充任「接应美军登陆的先头部队」。此情在《忠义救国军》中，得以披露，戴笠曾下手令「准抽调安我华（忠义救国军第五纵队队长）部队，并由美方负责训练与装备」。 1944年9月，戴笠在重庆撞见穿粗布军服的。
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曹操，说禰衡求见。曹操大喜，等禰衡到很晚。祢衡穿着布单衣、粗布鞋帽来了，坐在曹操营门外，持大杖捶地，大骂曹操。曹操急呼人准备三匹良马和两个骑兵，对孔融说：「禰衡这个小子，居然敢来上前侮辱！孤杀其如雀鼠，但这个人有虚名，远近皆知，今日杀了禰衡的话，众人会觉得孤不能容人，不如遣送去刘表处，你觉得怎样？」。
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粗布。萧宝卷太子萧诵出生时其母黄贵嫔就去世了，萧宝卷让潘贵妃抚养太子，而不是皇后褚令璩。 萧宝卷性格內向，很少说话，不喜欢跟大臣接触，常常出宫闲逛，每次出游都一定要拆毁民居、驱逐居民，兴建仙华、神仙、玉寿诸殿，並且大量赏赐臣下，造成国家的财政困难。而且萧宝卷也杀害不少的。
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的父兄衣食不丰，而我却优待妾和马，这难道是辅佐国君的人该做的吗？何况我只听说高尚的德行可以为国增光，没听说过妾和马可以拿来夸耀的。” 季文子把这件事告诉了仲孙它的父亲孟献子，孟献子因此把仲孙它关了七天。此后，仲孙它的妾穿的只是粗布，喂马的。
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史尼育晤回忆那时他根本不知道日本投降，曾躲在近岛上的村落附近，但怕被抓到，便带著子弹已剩不多的三八式步枪往秘林方向躲。摩罗泰岛上大部分是密林，住民住在海岸。 本来用来执行爆破工作的圆锹、铁剪，被史尼育唔来盖屋。他以竹片作墙壁、树叶为屋顶，建立面积一公尺半平方的小屋，再內放一张小竹床、盖麻丝编织粗布。
Charity；又称博济会），德肋撒修女將教会的修女服改为印度妇女传统的白棉粗布沙丽，这是印度阶级社会中最底层的「吠舍」所穿的。特蕾莎修女却把「吠舍」定义为「主的儿女」，她认为，既然要为穷人服务，理应穿著与那些贫民相同的衣服。白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。这个修会除了天主教修会传统的。
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。相传《素书》和《三略》为其所著，一说为假借其名所著。 张良改名换姓逃亡在下邳时，曾经在闲暇的时候散步到下邳的桥上，黄石公身穿粗布短衣，走到张良身边，故意把鞋子掉到桥下，黄石公看着张良说：“小子，下去取我的鞋！”张良吃了一惊，想要殴打黄石公，因为黄石公年老，就强忍着，下桥去取鞋。黄石公说：“给我穿。
交错形如水田。日本江户时代津轻藩与南部藩）的村庄为了节省布料，把麻布之类的粗布制成水田衣，称为襤褸。 最初的袈裟是以僧侣化缘时收到人们捐赠的旧衣物、旧布碎等缝合而成，直至现代一些僧侣仍然穿著。不少文学作品皆有提及作为袈裟的水田衣，如唐朝王维的《过卢员外宅看饭僧共题七韵》、唐彦谦《西明寺威公盆池新稻。
朝覲也是中世纪伊斯兰国家国王对付政敌的手段，是仅次於死刑的惩罚。 朝覲期间，男性朝圣者只需穿上戒衣 (ihram)，一种由两片无缝边白布组成的服装，上半身从上垂下包住身体，下半身由白色的腰带绑住，再穿一双凉鞋。女性仅须穿上一般的希贾布，露出手部及脸部。 穿上戒衣，以示所有朝圣者在真主面前一律平等，不分綾罗绸缎的王公贵族或葛衣粗布的。
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“在圣经时代，穿粗布是悲伤或哀恸的象征。（创世记37：34；约伯记16：15，16；以西结书27：31） 粗布让人联想到上帝的先知必须宣布的毁灭信息或哀伤信息。（以赛亚书3：8，24-26；耶利米书48：37；49：3） 穿粗布可以表示，人听到上帝的警告后谦卑悔改。（约拿书3：5） 两个见证人身穿粗布的。
敛财货，成为百姓忧患，他就征召当地老人为石头仓监，年轻者就补任县僮，自此权门绝跡。沈瑀最初来到时，有钱的吏员都穿著鲜色衣服，以区別他人，他生气地说：「你们这些县吏，怎可以自比为贵人？」命令他们著粗布衣服，终日站著服侍，失足跌倒就拷打。他年幼时曾经低下，被富人羞辱，因此报復，让是人民埋怨，但他清廉奉公。
的事。但他的样子却又是很轻松，很自然，就好像时常都像这样动也不动地坐著。 桌上有酒，也有酒杯，他却连碰也没有碰过。好像这酒並不是叫来喝的，而是叫来看的。每当他看到这壶酒时，他那冷漠的眼睛里就显出一丝温暖之色。 难道这壶酒能令他想起一个他时常都在怀念著的朋友？ 他身上穿的是件很普通的粗布。
下去，皇帝说：“一个人确实不可以没有学识，看汲黯这番话，他的愚直越来越严重了。”当时丞相公孙弘生活简朴，每餐只有一道肉食，却將俸禄分给儒士门客。汲黯向皇帝批评说：「公孙弘居於三公，俸禄非常丰厚，但是却使用粗布做成的被子，根本就是骗人。」这也是“公孙布被”的典故由来。。
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赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人，他听说秦穆公贤明，就想当面去拜见却苦于没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。秦穆公知道这件事后把他提拔起来，凌驾于万人之上，秦国没有人不满意。他出任秦相期间，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救晋；他在秦国境内施行德化，巴国前来纳贡；他施德政于诸侯，四方少数民族。
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大臣：大王您现在有了象牙筷子，之后就会认为用陶土做的器皿配不上，因此就必然会再想办法得到犀牛角和玉石做的杯子；而在得到象牙筷子和玉石做的杯子后，就必然不会满足用这些东西盛装豆子和豆叶等粗食，而会想办法得到氂牛、大象和豹的胎盘之类的珍饈美饌；在吃到氂牛、大象和豹的胎盘之类的珍饈美饌后，就不会想穿著用粗布裁制的衣服、住在茅草盖的。
渍之，亦甚甘脆。」这是最早记载朱槿用于染色蜜饯和其他食物的文献，描述古人的智慧，会採用不同顏色的朱槿花做为天然染色剂，制成我们以前在柑仔店买的红黄等色的梅及橄欖之蜜饯。 朱槿的茎皮纤维可搓绳索、织麻袋、造粗布、网及纸张等。 《本草纲目》对朱槿的介绍不多，只认为朱槿“甘，平，无毒。”，而主治方面只有“。
